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喜张沨及第

南北朝 / 郑典

"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。


喜张沨及第拼音解释:

.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
suo bei lao zhe ku .gan yong ci wei cha .zhi xiao chu mu yan .shui fang qing bao ma .
bu ru song xiang bie dao chun .shui ken zan an geng diao di .xiang feng man tan lu qi shen .
zhi zhe ruo bu tui .ning zhe he you da .jun chen yi yao shan .jia guo gong can sha .
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
.xuan qu shan shang cai .jia wei shan xia wu .men yin shui shi xie .bi ren yan wei qu .
shu ying lin gu pu .chao hen zai ban shan .dong yuan gui wei de .ren ran zhi jiang guan ..
wu xian gao qing hao feng yue .bu fang you de shi wu wang ..
chao luo hai ren san .zhong chi qiu si shen .wo lai wu jiu shi .shui jian ji liao xin ..
chao chu dong guo men .jia shu yu can cha .mu chu xi guo men .yuan cao yi li pi .
.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .

译文及注释

译文
园中的(de)葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘(piao)荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
清明节夜晚时,清风习习,月(yue)夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂(chui)下。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  墓碑上的铭(ming)文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。

注释
⑸藿:豆叶,嫩时可食。
竹槛:竹栏杆。
1.鹧鸪天:词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》,贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句,称《半死桐》。平韵,五十五字。上片七言四句,相当于一首七绝。下片换头两个三字句,如改为七言仄脚句,也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句,和换头两个三字句,前人用对偶的较多。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
⑵玉炉:香炉的美称,一作“玉楼”。冰簟:竹凉席。鸳鸯锦:织有鸳鸯图案的锦被。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。

赏析

  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲(jiang),牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  三国时期,曹魏国力(guo li)最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人(shi ren)来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲(xin jiang)的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

郑典( 南北朝 )

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简 介

郑典 郑典,字子韶,余姚人。有《友陶居士诗集》。

九日五首·其一 / 刘树堂

剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"


月下独酌四首 / 周连仲

兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,


北征 / 赵与霦

藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
上国身无主,下第诚可悲。"
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 张培金

殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"


/ 冯咏芝

暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。


河湟 / 陆凤池

东南自此全无事,只为期年政已成。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。


隋堤怀古 / 鱼潜

月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"


惜秋华·木芙蓉 / 萧端澍

秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 叶名沣

病中无限花番次,为约东风且住开。"
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 陈显良

"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。