首页 古诗词 永遇乐·璧月初晴

永遇乐·璧月初晴

唐代 / 朱仕琇

残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
人生倏忽间,安用才士为。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。


永遇乐·璧月初晴拼音解释:

can zhuo ji wan xian yao zai .fen zhang huan qian bing fu zhi ..
jiang qing han zhao dong .shan jiong ye yun qiu .yi zui long sha shang .zhong huan sheng jiu you ..
hua ting bu xiang shi .wei guo fu shui zhi .chang wang chong tian yu .gan xin ren hua shi .
yun hui lu pu yu .shu luo gei yuan qiu .wei wo xie zong xu .chen zhong nan jiu liu ..
shui jiang gu qu huan xie yin .hui qu xing ren xie lu xin ..
.fen xiang ju yi shi .jin ri jian kong lin .de dao qing nian mu .an chan ai ye shen .
.wu jian liu zhong jin .shuang jing chuo shang cai .nei chen chi feng zhao .tian jiu xi long mei .
.nan guo dong feng shang xing tan .ji zhu fang shu zuo liu huan .que yi luo hua piao qi xi .
pei wei zong lan man .tou ju ai fang xiang .yao xiang cong gong hou .cheng rong zai shang tang ..
.xue fei dang meng die .feng du ji jing ren .ban ye yi chuang xiao .ping ming qian shu chun .
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .
ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
niao niao han gong liu .qing qing hu di sang .pi pa chu sai qu .heng di duan jun chang ..
jiang jun cu qi wu ren sheng .qian xing wan fu cao bu dong .shuang diao xuan zhuan qun ya ming .
bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
mei ren zui qi wu ci di .duo cha yi pei man zhong ting .ci shi dan yuan ke jun yi .
.bu gan ku xiang liu .ming zhi bu zi you .pin mei zha yu yu .lian xiao you di tou .

译文及注释

译文
你到姑苏时将会看到,那儿的(de)人家房屋都临河建造。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次(ci)吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政(zheng)这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能(neng),借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有(you)比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花(hua)依旧,含笑怒放春风之中。
我自信能够学苏武北海放羊。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异(yi)。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。

注释
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
14.乃:才
缀:这里意为“跟随”。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
光耀:风采。

赏析

  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意(hu yi)料,忽然之间,平静的生活就这样被打(bei da)乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风(jin feng)来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  文章开端,先以美(mei)好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  二
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许(ye xu)因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

朱仕琇( 唐代 )

收录诗词 (7218)
简 介

朱仕琇 (1715—1780)福建建宁人,字斐瞻,号梅崖。干隆十四年进士。任山东夏津知县,以河决,改福建福宁府学教授。辞官后主讲峰书院及本县书院。治学综贯大义,对文章自视甚高,门人鲁九皋称其始宗韩愈,后博采秦汉诸家之长。然才力实不相称,所作多僻字拗句。有《梅崖居士集》。

和张仆射塞下曲·其一 / 介雁荷

谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 进午

"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 斐冰芹

节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
花开花落无人见,借问何人是主人。"
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 夏侯素平

若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"


沁园春·十万琼枝 / 百里庚子

"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"


舟中晓望 / 台代芹

草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
馀生倘可续,终冀答明时。"
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"


杀驼破瓮 / 湛博敏

不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。


邺都引 / 漆雕淑

衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 芈望雅

"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"


望江南·咏弦月 / 繁凌炀

高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"