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菩萨蛮·春闺

隋代 / 永璥

二章四韵十二句)
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

er zhang si yun shi er ju .
.zhao ti ping gao gang .shu san lian cao mang .chu quan ku liu gen .ji yin sui yue gu .
gui ke bu ke wang .you ran lin wai cun .zhong dang bao yun ge .xie shou zui chai men ..
gu yong zhi yan shen bu gu .xi shen gao di zhuan ming xiang .lv huai yin yin chu guan dao .
xuan pu cang zhou mang kong kuo .jin jie yu yi piao e na .luo ri chu xia shan yu ying .
sui ling chao you bei .yuan zhu mi lu qun .du you nan jian shui .chan yuan ru xi wen ..
.ren sheng gui shi nan .zhang fu zhong tian ji .wei da shan yi shen .de zhi xing suo wei .
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
.wen dao hua men po .he qin shi que fei .ren lian han gong zhu .sheng de du he gui .
chang tan zhi gu shan .san zou gui lai ci .bu feng yan zhong ren .diao ku che wei chi .
zhi jun tang yu ji .chun pu yi da ting .he shi jiang xi shu .yong er wei dan qing .
tui shi yin da ting .he xin ji zhen geng .gu jing wei nang zhe .zhen bian fu ren jing .
chu chu lin jia di .piao piao ke zi peng .qiang yin huai jiu fu .yi zuo bai tou weng ..
qiu shen lin shui yue .ye ban ge shan zhong .shi gu duo li bie .liang xiao ju ke feng ..
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .

译文及注释

译文
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
正逢你在悠闲地(di)欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽(zong)子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听(ting)到歌声才发觉池中有(you)人来采莲。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当(dang)时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
桃花带着几点露珠。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦(meng)朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。

注释
(2)敌:指李自成起义军。
⑹一犁:形容春雨的深度。
12.护:掩饰。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?
③陇上句:指苏武回国后,羊仍回原处。陇:通“垄”,陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
一宿:隔一夜

赏析

  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  这两句看似极为自然,漫不(man bu)经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗(wu shi)。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的(wu de)诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻(shuo zhen)于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

永璥( 隋代 )

收录诗词 (7629)
简 介

永璥 宗室,字文玉,号益斋,别号素菊道人。理密亲王胤礽孙。工书,善画兰石。精鉴别收藏。凡书画经其品定者,钤以钦州堂印。有《益斋集》。

苑中遇雪应制 / 康卫

"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。


满庭芳·香叆雕盘 / 薛扬祖

才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。


谏院题名记 / 徐崇文

疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
君心本如此,天道岂无知。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。


王孙满对楚子 / 江湜

迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"


夷门歌 / 朱逵

穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"


雨不绝 / 杨维栋

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。


国风·召南·鹊巢 / 于芳洲

高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
迟暮有意来同煮。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。


七夕曝衣篇 / 樊必遴

姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,


酒泉子·日映纱窗 / 明本

今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。


晚春田园杂兴 / 张抃

不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。