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御街行·秋日怀旧

明代 / 张佳图

"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,


御街行·秋日怀旧拼音解释:

.jue an lin xi ye .kuang ran chen shi yao .qing chuan xia li yi .mao dong shang tiao yao .
guo zuo tong shi yu .tian wen shu sui yang .cong lai han jia sheng .wei ruo ci xun fang ..
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
zi yan li tian tai .bo bi nie cui ping .ling jing shi qiao qu .huang hu ru qing ming .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .
.qing ming bie hou yu qing shi .ji pu kong pin yi wang mei .hu pan chun shan yan dian dian .
qing shan mu mu chao chao .han jiang jian chu gao an .gu mu you yi duan qiao .
ru fu yi zhu jiang .xiong mou tun da huang .jin men lai jian ye .zhu fu sheng hui guang .
chang wen lv shui qu .hu ci xiang feng yu .sao sa qing tian kai .huo ran pi yun wu .
li qia huan yu chang .feng tian shu geng hui .guo chao jiang shun song .tong shi yi kang zai ..
e ran guan zhe qian wan zhong .ju hui qi hu yi shi zhong .si jiao fu chu bu fu ling .

译文及注释

译文
那西北方有一座高楼矗立(li)眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着(zhuo)了(liao)花枝当做喝酒之筹码。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和(he)秦国二位夫人。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助(zhu)自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰(lan),军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改(gai)变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒(xing)悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

注释
(26)石戴古车辙:石上印着古代的车辙。
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
10.而:连词,表示顺承。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
1、者:......的人
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。

赏析

  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在(bu zai)《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤(zai gu)零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世(jian shi)态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆(ci dai)古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨(bei kai),使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

张佳图( 明代 )

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简 介

张佳图 张佳图,明江阴簧村人,字以修,号止庵,辑有《江阴节义略》一书。书中记载了江阴赤岸村李应升乙酉之难之事。与席贡陈端人诸生结迨社相唱和,着有?《止庵吟草》。

巽公院五咏 / 史监

花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
努力强加餐,当年莫相弃。"
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"


赠阙下裴舍人 / 杜漺

去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
安知广成子,不是老夫身。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。


望雪 / 范浚

"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。


采桑子·天容水色西湖好 / 廖恩焘

"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。


送母回乡 / 袁九淑

松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。


田园乐七首·其三 / 梁梦阳

"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。


送灵澈 / 戈牢

国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"


书扇示门人 / 陆字

"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


塘上行 / 徐良彦

"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
荡漾与神游,莫知是与非。"
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"


悼亡诗三首 / 李迪

雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。