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生年不满百

未知 / 华日跻

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
已见郢人唱,新题石门诗。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


生年不满百拼音解释:

mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..

译文及注释

译文
世人都应当视同兄弟,何必亲生的(de)同胞弟兄才能相亲呢?
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然(ran)而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳(yang)映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树(shu)林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭(ji)。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
治理川(chuan)谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜(xian)艳,羞退靓女胭脂面。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,

注释
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
富:富丽。
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
收:收复国土。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”

赏析

  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆(nong zhuang)艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色(de se)彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘(fu yuan)事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望(dong wang),所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空(shang kong)才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋(zhen fen)的佳作。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何(nai he)而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

华日跻( 未知 )

收录诗词 (1596)
简 介

华日跻 华日跻,字元初,号逊愚,明末清初无锡人,顺治二年岁贡,官宜阳知县。

/ 宰父春

"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


一斛珠·洛城春晚 / 雷丙

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
妙中妙兮玄中玄。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


夏夜宿表兄话旧 / 巩夏波

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


寄蜀中薛涛校书 / 矫雅山

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


淡黄柳·空城晓角 / 空尔白

子孙依吾道,代代封闽疆。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。


早春行 / 邴庚子

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


春游南亭 / 阳绮彤

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 邬酉

玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,


跋子瞻和陶诗 / 图门刚

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


题春江渔父图 / 章佳雅

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,