译文
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很(hen)小。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
自己成仙(xian)成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中(zhong)的不平。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
魂啊归来吧！
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
哎，我听说马(ma)周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
有子问曾子道：“在先(xian)生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉(diao)越(yue)快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
注释
方：比。
（74）修：治理。
⑦邻笛：晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思囊昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉，或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》：“正难续幽梦，厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声，更使人怅惘难耐。
89、忡忡：忧愁的样子。
（2）蝶衣：蝴蝶的翅膀。 晒粉：蝴蝶的翅膀上多粉。
④燕尾：旗上的飘带；