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白鹭儿

元代 / 刘鸿庚

击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。


白鹭儿拼音解释:

ji shui fan cang hai .tuan feng tou chi xiao .wei cai xi tong she .he xing hu wen shao ..
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
kui wu yuan lu zi .duan he kong fei huan .shui dang jia mao yu .yun lu xiang zhui pan ..
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
.shui yan shuang tai shi .xing jun fen shu lang .chang ge jiang niao mei .chui di an hua xiang .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
gu ci ming li chang .de bu can guan sui ..
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
.yi shui you you bai yue tong .pian fan wu nai xin qiu feng .ji ceng xia lang han chong yue .
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .

译文及注释

译文
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
一会儿(er)在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边(bian),还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来(lai)得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
喜(xi)穿轻淡装,楼边常溜达。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉(wan)转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅(qian)薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿(zi)态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共(gong)同弄梭织布。

注释
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
(4)胧明:微明。
其:代词,指黄鹤楼。
79、而:顺承连词,不必译出。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
(29)濡:滋润。
191. 故:副词,早已,本来就。
③香车宝马:这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。

赏析

台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人(ren),则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个(ge)人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一(sha yi)人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此(zhi ci),紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

刘鸿庚( 元代 )

收录诗词 (6476)
简 介

刘鸿庚 刘鸿庚,字西垣,浙江山阴人。道光辛巳举人,官汉阳知县。殉难,赠知府衔。有《青藜阁诗钞》。

题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 任克溥

雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。


思吴江歌 / 陈克劬

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。


咏素蝶诗 / 翁彦深

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。


幽州胡马客歌 / 李秩

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
《郡阁雅谈》)
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。


枫桥夜泊 / 李公麟

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


题画 / 谢复

"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 王庭

"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。


郑人买履 / 赵自然

"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"


杂诗二首 / 张仲谋

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"


风流子·出关见桃花 / 许居仁

人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,