感春五首
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
暝雪细声积，晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗，曾共食江鱼。"
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基，
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
"曾是江波垂钓人，自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水，
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
起来闻道风飘却，犹拟教人扫取来。"
感春五首拼音解释:
.guang shui yao di li wu gong .yin si tai shou hui wu qiong .zi cong ban zhu xing nong xi .
ming xue xi sheng ji .chen zhong han yun shu .hou men xi dan jia .zeng gong shi jiang yu ..
que xian qu nian mai shan lv .yue xie yu ting yi xiao xiang ..
yuan shu fu su xi chou yan qiao miao .yu zhi chou yan xi wen gu ji .
dang shi jin jie cheng gao yi .shui gan jiao ta mang zhuo wen ..
jin ri lang wei qian li ke .kan hua can shang de xing ting ..
.ding nan zai ming lue .he zeng lao zhan zheng .fei shu yu qiang kou .ji ri xia zhong cheng .
.zeng shi jiang bo chui diao ren .zi lian shen yan jiu qu chen .fu sheng jian lao nian sui shui .
fan xu cong rong shui bu xing .jiu zhong guang xian shi zhou min ..
qi lai wen dao feng piao que .you ni jiao ren sao qu lai ..
译文及注释
译文
她倚着大(da)门，凝望着来往的(de)行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要(yao)命的地方，夫君你可要保重啊。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
回来吧。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
人人都说横江好，但是我觉得横江地势险(xian)恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十(shi)分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
趴在栏杆远望，道路有深情。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
注释
②孟夏：初夏。农历四月。
（3）屈：通“曲”，弯曲。
36、陈：陈设，张设也。
野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
而：表承接，随后。
赏析
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我(you wo)之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与(sheng yu)秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自(bing zi)然地引出下句诗来。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我(you wo)之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与(sheng yu)秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自(bing zi)然地引出下句诗来。
创作背景
大斗拔谷海拔三千多米，终年温度在零度以下，自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时，已是六月份，仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半，随行官员也大都失散，他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪，在路上吃尽了苦头。
望岳
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
落叶频惊鹿，连峰欲映雕。此生诗病苦，此病更萧条。
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。"
解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。"
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
"穷边足风惨，何处醉楼台。家去几千里，月圆十二回。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
二月二十四日作
路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。"
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
"马嘶残日没残霞，二月东风便到家。
但得见君面，不辞插荆钗。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
朝三暮四
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。
见说春风偏有贺，露花千朵照庭闱。"
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
"一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。
梦天
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
如何乡里辈，见之乃猬缩。粤予苦心者，师仰但踖踧.
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
阮郎归·女贞花白草迷离
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面，石带冰棱碍马蹄。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
夏至避暑北池
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
杂诗七首·其四
疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。"
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
"疏野林亭震泽西，朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱，
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
清平乐·宫怨
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
谒金门·春雨足
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。