译文
瞧(qiao)瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我(wo)(wo)带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
我就像(xiang)王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送(song)别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过(guo)往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
但(dan)愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
用捣掉壳的野谷来做(zuo)饭,摘下葵叶来煮汤。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
吴兴:今浙江湖州。