译文
我(wo)们移船靠近邀请她出来相见；叫下(xia)人添酒回灯重新摆起酒宴。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
想到他们的尸骨暴露在(zai)荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘(ji)刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸(xing)。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
金钗(cha)留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
注释
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，当时以锋利著称。
14、施：用。
问诸滁人：向滁人打听泉水的出处。诸，兼词，之于。《与韩忠献王书》：“山川穷绝，比乏水泉，昨夏天之初，偶得一泉于川城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
⑵悠悠：闲适貌。
115、父母：这里偏指母。
樯：原指帆船上挂风帆的桅杆，引申为船。
⑹来往：此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。