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红林檎近·高柳春才软

先秦 / 林嗣复

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
绣帘斜卷千条入。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
采药过泉声。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
xiu lian xie juan qian tiao ru .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
cai yao guo quan sheng .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着(zhuo)飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
上有(you)挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样(yang)?”
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
  白得叫人心惊的月光,映照(zhao)在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
恐怕自身遭受荼毒!
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之(zhi)功!

注释
④君:指汉武帝。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
⑴悲寂寥:悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉,秋之为气也”、“寂寥兮,收潦而水清”等句。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
(7)暂聚之形:指肉体生命。

赏析

  全诗前四层各四句,末用二句作(zuo)结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中(zhong)。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江(de jiang)水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所(ding suo)见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有(shang you)平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

林嗣复( 先秦 )

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简 介

林嗣复 林嗣复,字延叔,长乐(今属福建)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。官太常博士。事见《淳熙三山志》卷二六。

燕山亭·北行见杏花 / 汗戊辰

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"


清明 / 漆雕俊杰

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。


芙蓉亭 / 掌甲午

寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。


赠荷花 / 解含冬

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。


春远 / 春运 / 居雪曼

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 宰父远香

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


真州绝句 / 公羊春红

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


曲游春·禁苑东风外 / 丹之山

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


步蟾宫·闰六月七夕 / 章佳元彤

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


春宵 / 百里紫霜

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"