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蝶恋花·两岸月桥花半吐

元代 / 罗国俊

六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
绯袍着了好归田。"
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
每听此曲能不羞。"
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:

liu chi xu tou jian shang jing .jian su tou er zeng wei bao .qi lv shi ke ma xian xing .
.xin zheng xian qian feng yue ye .jia ling jiang di kan xing chen .yi wen cheng shang san geng gu .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
man ke lai fang xie .meng cha dao shi jian .wu ci shu xiang jian .bin fa ge cang ran ..
.hai mei ban bai liu wei huang .dong shui chu rong ri yu chang .du la du wu ku shuang xian .
ru wei cheng lang chu ci shi .zheng zhi shou ming duan fu chang .qi de ying ying xin bu zhi .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
mei ting ci qu neng bu xiu ..
xin shi peng shan jie .shen jiao han yuan cai .lian tou zhu zuo guan .du he yu cheng dui .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
dai lou pai chang he .ting ke yong jian zhang .er sui huang ge lao .wu ci zi wei lang .
cui gai yan long mi .hua chuang xue ya di .yu seng qing ying zuo .jie he wen zhi qi .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
.qian se hu shan qing si wu .fang hua sha ku bao yu yun .
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..

译文及注释

译文
  季主于是说道(dao):“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯(ku)草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在(zai)的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知(zhi)道了,何必还要占卜呢?”
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫(jiao)那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此(ci),宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区(qu)的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。

注释
杂树:犹言丛生。
93.抗行:高尚的德行。
而已:罢了。
⑽今如许:如今又怎么样呢
④秋兴:因秋日而感怀。
④大历二年:公元七六七年。
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。

赏析

  下阕写情,怀人。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族(min zu)振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完(yi wan)全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好(hen hao)啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为(sui wei)世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来(yi lai)色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢(xiang feng)”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在(guo zai)旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

罗国俊( 元代 )

收录诗词 (1947)
简 介

罗国俊 (734—1799)清湖南湘乡人,字宾初,号九峰。干隆三十四年进士,充国史馆纂修官,累迁侍读学士。嘉庆间官至礼部左侍郎。工文章,善吟咏。有《馆阁存馀集》。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 巧樱花

头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 西门晨晰

藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 轩辕保艳

物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"


堤上行二首 / 贾访松

火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"


谒金门·花满院 / 幸凡双

甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。


行香子·七夕 / 鲜于永真

赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。


赠质上人 / 夷冰彤

魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"


喜雨亭记 / 典己未

仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,


登襄阳城 / 玉欣

梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 本尔竹

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。