驱车上东门
丽藻粲相鲜，晨辉艳芳丛。清光杳无际，皓魄流霜空。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
射杀恐畏终身闲。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
"采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
驱车上东门拼音解释:
li zao can xiang xian .chen hui yan fang cong .qing guang yao wu ji .hao po liu shuang kong .
jiu zhi qin you san .gu yuan jiang hai kong .huai gui zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
yu yi dong zhou ren .jing nian bie lai jiu .yin qin wei chuan yu .ri xi nian xie shou .
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
she sha kong wei zhong shen xian ..
shen e zhu xian di cui mei .hu ran gao zhang ying fan jie .yu zhi hui xuan ruo fei xue .
dui jiu bei qian shi .lun wen wei hou sheng .yao zhi ying juan zhou .zhi gui zai jiang cheng ..
.cai shan reng cai yin .zai shan bu zai shen .chi fu shi yuan you .gu fei jiang zhe xin .
dan lang yao shan guo .ping wu dao xian men .zheng cheng kan li yin .mian fu fu gong en ..
译文及注释
译文
暗黑(hei)的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排(pai)列堂上。
你(ni)这一去，虽然难免会为远(yuan)离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
桐城姚鼐记述。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆(jing)轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江(jiang)上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
注释
26.熙熙然：和悦的样子。
①越女：越地自古多出美女，后常用越女泛指美女。
⑹合被：应该被。合，应该。是与命中注定相符合的应该。例：《说唐全传》：合当归位。
③银屏：银饰屏风。
当时结交何纷纷：当时同我交往的人是那么多。
⑴扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
赏析
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难(hen nan)，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙(miao)；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏(de shu)朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散(xiao san)自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这(liu zhe)两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难(hen nan)，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙(miao)；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏(de shu)朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散(xiao san)自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这(liu zhe)两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
段克己( 魏晋 )
收录诗词 (9744) 首
简 介
段克己 段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
论诗三十首·十四
"露井夭桃春未到，迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄，
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
"巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
"独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。
"丈夫心爱横行，报国知嫌命轻。楼兰径百战，
"花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞。
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
归园田居·其六
一尊自共持，以慰长相忆。"
"江平芦荻齐，五两贴樯低。绕郭覆晴雪，满船闻曙鸡。
地闲花落厚，石浅水流迟。愿与神仙客，同来事本师。"
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
"万条银烛引天人，十月长安半夜春。
野性迷尧历，松窗有道经。故人为柱史，为我数阶蓂.
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
鹧鸪天·送廓之秋试
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。"
"危心惊夜雨，起望漫悠悠。气耿残灯暗，声繁高树秋。
如今野客无家第，醉处寻常是主人。"
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
迎风君顾步，临路我迟回。双鬓共如此，此欢非易陪。"
一叶落·一叶落
乡信为凭谁寄去，汀洲燕雁渐来多。"
更叹无家又无药，往来唯在酒徒间。"
昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，
抗殿疏元首，高高接上元。节当南至日，星是北辰天。 宝戟罗仙仗，金炉引瑞烟。霏微双阙丽，溶曳九州连。 拂曙祥光满，分晴晓色鲜。一阳今在历，生植愿陶甄。
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
"春雨昨开花，秋霜忽沾草。荣枯催日夕，去住皆须老。
"延步爱清晨，空山日照春。蜜房那有主，石室自无邻。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
蝶恋花·一别家山音信杳
"东门高处天，一望几悠然。白浪过城下，青山满寺前。
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人。
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
"微暖春潜至，轻明雪尚残。银铺光渐湿，珪破色仍寒。
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
醉中真·不信芳春厌老人
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
"自去射虎得虎归，官差射虎得虎迟。独行以死当虎命，
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。馀力当勤学，成名贵少年。"
"邠郊泉脉动，落日上城楼。羊马水草足，羌胡帐幕稠。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
九月九日忆山东兄弟
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
用拙怀归去，沉痾畏借留。东山自有计，蓬鬓莫先秋。"
"欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在，
极目不分天水色，南山南是岳阳城。"
驺驭出国门，晨曦正曈昽。燕居平外土，野服参华虫。
"漾舟晴川里，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。"
"虚斋坐清昼，梅坼柳条鲜。节候开新历，筋骸减故年。
薤露行
赐膳中人送，馀香侍女收。仍闻劳上直，晚步凤池头。"
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
"江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。
山雨迎军晚，芦风候火微。还当宴铃阁，谢守亦光辉。"
好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
悬灯乔木上，鸣磬乱幡中。附入高僧传，长称二远公。"
"白鸟闲栖亭树枝，绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣，
踏莎行·春暮
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢，
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
"去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
贵人难识心，何由知忌讳。"
间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。"
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
黄葛篇
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
"倦枕欲徐行，开帘秋月明。手便筇杖冷，头喜葛巾轻。
"宫中月明何所似，如积如流满田地。迥过前殿曾学眉，
苍天暨有念，悠悠终我心。"
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
"槐花落尽柳阴清，萧索凉天楚客情。海上旧山无的信，
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。