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题农父庐舍

清代 / 顾非熊

赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"


题农父庐舍拼音解释:

fu miao pai ying wu .shi neng ji ji ling .pu qin xiang an se .lan dong fen wei xin .
fang cao mi san dao .cheng bo si wu hu .yue yu fan zao xing .chou lu shui jia lu .
.bu jue chun wu lao .kuai ran hu shang lou .yun sha zhe gu si .feng ri yuan xiang chou .
jiu li shuang zu dong .shi xiang gu bi yan .li jiu bing zu zhe .wu ran chi jiao zhan .
ru ci xing fei ming li qie .yi zhou lai ri he xie seng ..
shi deng he qiang lu .en shu mu ben zhi .si jiao duo lei zai .ci li kong wu shi ..
shui lun zhong de guang qing shi .guo li you ge wo zhe feng ..
.jiang dong jin ge ju .ye xia duo gu li .ba lue fei kuang han .hong tu yu zuo shui .
xiu geng xuan lin biao .shen quan ji dong zhong .ren yan kui die yi .yuan wa fu ming hong .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
shen can zou ma jin niu lu .zhou he chen wang bai yu pian ..

译文及注释

译文
那树林枝干纽结,茂茂密密。
要问在座之中谁(shui)流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一(yi)带。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春(chun)恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
你身(shen)怀美玉而不露,心有高才而不显。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭(suo)其中。
耜的尖刃多锋利,
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

注释
④回廊:回旋的走廊。
〔29〕思:悲,伤。
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。
6.麇:麇鹿。脚:本指动物的小腿,此用为动词,捉住小腿之意。麟:雄鹿,非指古人作为祥瑞之物的麟。
②阁:同“搁”。
14.迩:近。
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。

赏析

  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  四句诗,分潮前潮后两(hou liang)层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程(guo cheng),表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  蒋氏(jiang shi)的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景(zhuang jing)象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  马遵(ma zun)是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
其八
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

顾非熊( 清代 )

收录诗词 (2964)
简 介

顾非熊 [唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

落花落 / 马天骥

轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。


十样花·陌上风光浓处 / 查慎行

"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。


首夏山中行吟 / 萧与洁

"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 戴锦

帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"


咏贺兰山 / 沈鑅

"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
行人渡流水,白马入前山。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。


召公谏厉王止谤 / 丁高林

"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 王梦庚

"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。


马伶传 / 孔昭虔

君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。


寄韩潮州愈 / 王人鉴

"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。


将发石头上烽火楼诗 / 梁绍裘

空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"