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阮郎归·美人消息隔重关

未知 / 吴贻咏

寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"


阮郎归·美人消息隔重关拼音解释:

ji ji yuan lu xing .gui xin ou he qun .wei you wang ju shi .zhi yu yi bai yun .
ji lai tun re wu .ke lai yin han quan .shi yi wu cang shen .jiu gu san dan tian .
jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
.la hou bing sheng fu pen shui .ye lai yun an shi lu shan .feng piao xi xue luo ru mi .
zhen shang hu jing qi .dian dao zhuo yi shang .kai jian jian shou zha .yi zhi shi san xing .
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
can xi xuan hua san .gui an ming ding qi .tuo yan wu mao ce .zui xiu yu bian chui .
xie shou gui wei mi jian .feng gong lao zuo lang guan .
.feng zhu song yan zhou yan guan .yi zhong chang si zai shen shan .
kuang duo gang juan xing .nan yu shi tong chen .bu wei fei gui xiang .dan kong sheng huo yin .
.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .
guan shen li guo guo ke ji .jun ru xin xi min ru ti .ti sheng ji ku xin can qi .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..

译文及注释

译文
枕头是龙宫的(de)神石,能分得秋(qiu)波的颜色。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来(lai)。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
美好的时光(guang)中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
  咸平二年八月十五日撰记。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
槁(gǎo)暴(pù)
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽(li)如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致(zhi)正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

注释
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
88、彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
⑷吕侯:人名,一作甫侯,周穆王之臣,为司寇。周穆王用其言论作刑法。

赏析

  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极(wu ji)。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的(li de)一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中(tang zhong)细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的(zhou de)囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜(cai),志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘(gao qiu)之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗(ge an)示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

吴贻咏( 未知 )

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简 介

吴贻咏 安徽桐城人,字惠连,号种芝。干隆五十八年进士,官吏部主事。以文名,诗多新句。有《芸晖馆诗集》。

生年不满百 / 莱冰海

虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 化辛

"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"


朝中措·代谭德称作 / 郁嘉荣

复彼租庸法,令如贞观年。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
但愿我与尔,终老不相离。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
亦应不得多年听,未教成时已白头。"


浪淘沙·探春 / 薄静慧

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 曹森炎

唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。


江上渔者 / 赧芮

千车万马九衢上,回首看山无一人。"
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,


大林寺 / 微生倩

"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 古康

文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"


吉祥寺赏牡丹 / 皇妙竹

岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
人生且如此,此外吾不知。"
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 闾丘子香

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。