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灵隐寺

清代 / 潘翥

有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。


灵隐寺拼音解释:

you hua wei mo bian .wei su jiang seng wen shu zhuang zhi .bi ji jin yi .gu xing yuan
.chang an jiu you si shi zai .e zhu yi bie shi si nian .hou lai fu gui yi ling luo .
.chun feng man chan yuan .shi du zuo nan xuan .wan hua jian zhong jin .shi jue jing xing zun .
shu miao deng huo xi .yun duan zhong fan qi .shi tong sui ke yang .ji yi nan xiang xie .
san qin shui shi yan qing ke .e huan zui yan bai zhu zong .wei ye huang sun qing cao zhi ..
hu er guan yu gui .yu ta tong peng jian .guan guan huang jin e .da chi yao jiang yan .
zai pei fu yang yin .chang cheng bao shi cong .qi xian yi lao zai .you de yong qing feng ..
kong qiu mo yi yuan .ren yi lu jiu huang .fen fen bai jia qi .gui guai xiang pi chang .
xia leng tuan ri yue .ri yue duo cui hui .wu jie xie ze sheng .niao yi xie ze fei .
zhu ke wu yin shou .chu jiang duo zhi lan .yin ju xia shi you .chang jia bu fu dan .
.bu yin zhuo shui lan .kong zhi ci bian he .zuo jian rao an shui .jin wei huan hai bo .
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .
zi qi yun ming zai chun xu .qu zhi shu ri lian ying hai .wei ci ku yu gan wo er .
.chou chang ren jian duo bie li .mei hua man yan du xing shi .
.tian xing lao luo ji wo yi .pu fu qi can che zai zhi .zheng dang qiong dong han wei yi .
bu xiu qi cao xing .jian bao si ru xi .qi bu tian jue zu .mian ran bu zhi gui .

译文及注释

译文
这木樽常常与黄金的酒(jiu)壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
姑(gu)且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向(xiang)西低垂,仿佛(fo)要从门户中流入。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京(jing),有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相(xiang)见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
诸葛孔(kong)明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍(reng)然不得安宁。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。

注释
贞:坚贞。
者:……的人。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
122、济物:洗涤东西。
(7)从:听凭。

赏析

  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之(ti zhi)”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有(ju you)咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭(wu liao)绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神(chuan shen),如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快(hou kuai)。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

潘翥( 清代 )

收录诗词 (4625)
简 介

潘翥 潘翥,字景翔。南海人。清钱谦益《列朝诗集》甲集第二一有传。

赠别二首·其一 / 图门磊

但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。


送人 / 公羊肖云

曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"


南柯子·十里青山远 / 瞿柔兆

乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
以蛙磔死。"
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。


饮茶歌诮崔石使君 / 休己丑

有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。


烈女操 / 谭申

繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。


秋夕旅怀 / 东门云龙

折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 澹台鹏赋

日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。


木兰歌 / 犹碧巧

"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
此道与日月,同光无尽时。"
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。


云州秋望 / 其南曼

一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。


新年 / 叔昭阳

"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。