上邪
水石空潺湲，松篁尚葱蒨.岸深翠阴合，川回白云遍。
"知君官属大司农，诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府，
觉路山童引，经行谷鸟从。更言穷寂灭，回策上南峰。"
"县城苍翠里，客路两崖开。硖石云漠漠，东风吹雨来。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
停舻一以眺，太息兴亡理。秋苑故池田，宫门新柳杞。
所嗟累已成，安得长偃仰。"
身前影后不相见，无数容华空自知。"
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
讵枉青门道，胡闻长乐钟。清晨去朝谒，车马何从容。"
上邪拼音解释:
shui shi kong chan yuan .song huang shang cong qian .an shen cui yin he .chuan hui bai yun bian .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..
.xian cheng cang cui li .ke lu liang ya kai .xia shi yun mo mo .dong feng chui yu lai .
yin chao cui yu shu .hu jian fu qiu gong .you yin wang zi qiao .chui sheng wu song feng .
ting lu yi yi tiao .tai xi xing wang li .qiu yuan gu chi tian .gong men xin liu qi .
suo jie lei yi cheng .an de chang yan yang ..
shen qian ying hou bu xiang jian .wu shu rong hua kong zi zhi ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou chen qing ai ..
ju wang qing men dao .hu wen chang le zhong .qing chen qu chao ye .che ma he cong rong ..
译文及注释
译文
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
左右的男女们都在喧哗，有的还因(yin)饥饿哭声啾啾。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一(yi)片碧绿，放声高歌。韵译
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
赏罚适当(dang)一一分清。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我(wo)这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用(yong)甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
注释
⑶乍觉：突然觉得。
⑴桃花水：桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载：“黄河水，二月三月名桃花水。”
40．块：屹立的样子。造天：及天。造：到，达。
⑴时乖命蹇：时运不顺，命运不好。乖，相背；不合。蹇，不顺利。
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
赏析
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人(shi ren)孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知(bu zhi)烈火就将焚烧到它们。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动(xing dong)表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗(gu shi)”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠(xiang shu)一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅(de chan)舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动(xing dong)表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗(gu shi)”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠(xiang shu)一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅(de chan)舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
唐伯元( 隋代 )
收录诗词 (7541) 首
简 介
唐伯元 （1540—1598）明广东澄海人，字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县，有惠政。官至南京吏部文选司郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。受业于永丰吕怀，深疾王守仁新说，上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。
咏萤
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
忽纡尘外轸，远访区中缘。及尔不复见，支提犹岌然。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采，一自人间星岁改。
"幽居萝薜情，高卧纪纲行。鸟散秋鹰下，人闲春草生。
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
绝句四首·其四
使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。若见州从事，无嫌手板迎。"
谁谓江国永，故人感在兹。道存过北郭，情极望东菑。
灵溪自兹去，纡直互纷纠。听声静复喧，望色无更有。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
纷吾家延州，结友在童孺。岑阳沐天德，邦邑持民务。
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。
众草同雨露，新苗独翳如。直以春窘迫，过时不得锄。
上陵
"绮纨游上国，多作少年行。二十二词赋，惟君着美名。
"驱马击长剑，行役至萧关。悠悠五原上，永眺关河前。
扁舟入五湖，发缆洞庭前。浩荡临海曲，迢遥济江壖。
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
绿林行客少，赤壁住人稀。独过浔阳去，潮归人不归。"
始闻高阁声，莫辨更衣处。银烛已成行，金门俨驺驭。"
"铜浑变秋节，玉律动年灰。暧暧城霞旦，隐隐禁门开。
遇胜悲独游，贪奇怅孤逢。禽尚彼何人，胡为束樊笼。
公子家 / 公子行 / 长安花
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位，曾与大军掌书记。
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。"
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。
语济岂时顾，默善忘世攀。世网余何触，天涯谪南蛮。
纬卿陷非罪，折我昆吾锋。茂挺独先觉，拔身渡京虹。
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
村豪
敢望县人致牛酒。"
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
"闲田北川下，静者去躬耕。万里空江菼，孤舟过郢城。
君其振羽翮，岁晏将冲天。"
北首辞明主，东堂哭大臣。犹思御朱辂，不惜污车茵。
"征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
弈秋
簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。
"吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。
柴门嘶马少，藜杖拜人稀。惟有陶潜柳，萧条对掩扉。"
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
文儒托后乘，武旅趋前旌。出车发西洛，营军临北平。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
"县职如长缨，终日检我身。平明趋郡府，不得展故人。
琐窗寒·寒食
遂使康乐侯，披榛着双屐。入云开岭道，永日寻泉脉。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
落日征骖随去尘，含情挥手背城闉。已恨良时空此别，
"神女调温液，年年待圣人。试开临水殿，来洗属车尘。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，
聚星堂雪
参差开水殿，窈窕敞岩轩。丰邑模犹在，骊宫迹尚存。
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
水对登龙净，山当建隼寒。夕阳湖草动，秋色渚田宽。
山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。
适来鸣珮者，复是谁家女。泥沾珠缀履，雨湿翠毛簪。
高堂列众宾，广座鸣清弦。俯仰转惊惕，裴回独忧煎。
"柳台临新堰，楼堞相重复。窈窕凤凰姝，倾城复倾国。
"犹是南州吏，江城又一春。隔帘湖上月，对酒眼中人。
清平乐·画堂晨起
"生涯心事已蹉跎，旧路依然此重过。近北始知黄叶落，
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
"洛阳为此别，携手更何时。不复人间见，只应海上期。
阶下群峰首，云中瀑水源。鸣玉满春山，列筵先朝暾。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没。
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。
聿徕股肱郡，河岳即襟带。盛德滋冀方，仁风清汾浍。
"扬子何年邑，雄图作楚关。江连二妃渚，云近八公山。
午钟振衣坐，招我同一餐。真味杂饴露，众香唯茝兰。
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。
有恨离琴瑟，无情着绮罗。更听春燕语，妾亦不如他。"
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃，摆长云兮捩回风。