译文
凤凰台上曾(zeng)经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
朝(chao)廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将(jiang)领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
赤骥终能驰骋至天边。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说(shuo):“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时(shi)说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏(shang)达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
今(jin)年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
今日生离死别,对泣默然无声;
从前,楚(chu)襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
⑦ 溅溅:流水声。
11、大人故嫌迟:婆婆故意嫌我织得慢。大人,对长辈的尊称,这里指婆婆。
60、葳蕤(wēi ruí):花草茂盛的样子。畤(zhì):古时帝王祭天地五帝之所。