鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。望帝传应实，昭王问不回。
"闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见拼音解释:
chun feng bu ken ting xian yu .que xiang peng lai kan xing hua ..
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
zhi zai qin ji .bu ying bu yan .shui neng song zhi .wo qing song yan .
.xuan chuang piao miao qi yan xia .song jue cun si bai ri xie .
.qing shan dan wu zi .bai lu shui neng shu .pian pian shui shang yun .xiao xiao sha zhong yu .
dui ci xing yu jing ling ju .yi zhi xian ke yi xiang qin .geng jue liang gong xin du ku .
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
.wen dao hua men po .he qin shi que fei .ren lian han gong zhu .sheng de du he gui .
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
译文及注释
译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就(jiu)不(bu)让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称(cheng)赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
昨天夜里，东风吹来(lai)阵阵血腥味，
越王勾践征集全国绝色(se)，西施扬(yang)起娥眉就到吴国去了。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
为何亲自为武王谋，奠定周(zhou)朝后又发叹息？
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
注释
1、池上：池塘。
3、书：信件。
（39）大微：即“太微”，天帝的南宫。
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
[61]信修：确实美好。修，美好。
⑥驾勒吾回：强拉我回来。
赏析
今日把示君，谁有不平事
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了(liao)老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个(yi ge)侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实(shi)。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是(que shi)紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
第四首诗借用典故(dian gu)来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯(xie ao)、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好(zhi hao)说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了(liao)老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个(yi ge)侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实(shi)。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是(que shi)紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
第四首诗借用典故(dian gu)来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯(xie ao)、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好(zhi hao)说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
创作背景
清人沈祥龙《论词随笔》云：“词贵意藏于内，而迷离其言以出之。”为此，词家多刻意求其含蓄，而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世，以历史比现实，托物言志，寄慨遥深。
纪君祥( 魏晋 )
收录诗词 (5249) 首
简 介
纪君祥 纪君祥 [元] （约元世祖至元年间在世），元代杂剧、戏曲作家。字、号、生平及生卒年均不详，约元世祖至元年间在世，名一作纪天祥。大都（今北京）人，与李寿卿、郑廷玉同时。作有杂剧6种，现存《赵氏孤儿》一种及《陈文图悟道松阴梦》残曲。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
绕阶春色至，屈草待君芳。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
九月十日即事
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
之德。凡二章，章四句）
鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑，初看浴日红。
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
隋堤怀古
山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。"
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
垂旒资穆穆，祝网但恢恢。赤雀翻然至，黄龙讵假媒。
"谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
次第寻书札，唿儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。"
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
送紫岩张先生北伐
诏使归金策，神人送玉衣。空山竟不从，宁肯学湘妃。"
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
北固潮当阔，西陵路稍斜。纵令寒食过，犹有镜中花。"
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高。"
行人楚国道，暮雪郁林州。他日知相忆，春风海上楼。"
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军，亦如角鹰下翔云。
贺新郎·和前韵
所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。垂白乱南翁，委身希北叟。
若向人间实难得。"
两情顾盼合，珠碧赠于斯。上贵见肝胆，下贵不相疑。
一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。"
楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。
清秋望不极，迢遰起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
"旧馆绝逢迎，新诗何处呈。空留封禅草，已作岱宗行。
王维吴道子画
小楼深巷敲方响，水国人家在处同。"
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
客里冯谖剑，歌中甯戚牛。主人能纵酒，一醉且忘忧。"
金凤钩·送春
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
不知万乘出，雪涕风悲鸣。受词剑阁道，谒帝萧关城。
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
"江发蛮夷涨，山添雨雪流。大声吹地转，高浪蹴天浮。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
"碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
前溪堪放逸，仲月好风景。游目来远思，摘芳寄汝颍。"
点绛唇·县斋愁坐作
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。
"江柳非时发，江花冷色频。地偏应有瘴，腊近已含春。
恣此平生怀，独游还自足。"
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
偶成
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
缭垣多画戟，远岫入书帷。竹静携琴处，林香让果时。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
席宠虽高位，流谦乃素襟。焚香春漏尽，假寐晓莺吟。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"