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书逸人俞太中屋壁

两汉 / 薛侃

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的(de))技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
待我尽节报效明主之后(hou),我要与君一起隐居南山,同卧白云。
从古至今江山兴(xing)亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹(ji),仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
  王冕(mian)是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就(jiu)离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走(zou)出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害(hai)怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
②畴昔:从前。
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
(58)险塞(sài) :险峻的要塞。
⑥奔:奔跑。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”

赏析

  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国(bao guo)取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  杜甫(du fu)到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的(yi de)说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师(qi shi)忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细(yu xi)微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化(ren hua),有某种特别的象征意义(yi yi)。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

薛侃( 两汉 )

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简 介

薛侃 (?—1545)广东揭阳人,字尚谦,号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养,师事王守仁。世宗即位,授行人,进司正。十年,上疏请定皇储,触帝所讳,斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

望蓟门 / 司壬

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


醉太平·寒食 / 刁俊茂

"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


春日 / 夹谷元桃

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 肖火

df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
还在前山山下住。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。


念奴娇·周瑜宅 / 字千冬

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。


咏怀八十二首·其一 / 司空文杰

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。


南柯子·山冥云阴重 / 殳巧青

骑马来,骑马去。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


江亭夜月送别二首 / 宗政忍

风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 巫马笑卉

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 龚水蕊

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
芦荻花,此花开后路无家。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。