首页 古诗词 苏幕遮·怀旧

苏幕遮·怀旧

明代 / 谢正蒙

我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"


苏幕遮·怀旧拼音解释:

wo wei fen xing jin cui qiao .chu yu han qing jie you tuo .zhang bin wo bing jing wu liao .
.wan gu shang yu di .ping jun qi lu qi .gu nan xun qi ji .ke de xin zhang yi .
.yan nuan chi tang liu fu tai .bai hua yuan li kan hua lai .shao yi yan xi san qian shu .
.ping sheng zui yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang jiang xian zhi jin .
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
.wu xian qi wu yang .he dai jiang zi xiang .jian you yao nian jiu .shan yu yu ri liang .
.wang wang ji shui guang lian kong .zhong die xi wen qing yang hong .chi di long sun lin jia nu .
.he kuang gui shan hou .er jin yi si xian .bo ju tian yuan pan .xian bu jin lou qian .
.jiao huang xin nen yu ti shi .jin ri han hao you suo si .
you jia cong xiao bie .shi si ji yan gui .liao de feng chun zhu .dang chan yun man fei ..
lan fang feng ren jiu yi bei .han shu xue qing hong yan tu .yuan shan yun xiao cui guang lai .
na ying geng jie lu shan she .jian shuo xin xian sheng yuan gong ..
shuang hou jing shen tai hua ning .guang de zhe qiang chao wan guo .yong xian wu di shi chang cheng .
zhong rong tong pi pa .xiang zhi sheng qi qi .shang tie jin han bo .hua wei cheng lu ji .
.ji liao si yin zhe .gu zhu zuo qiu lin .li li yuan xi shu .yun shan seng shuo shen .
wu wen ban si bao .shui li jian ru long ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
shi jiu ting yin zhuan .xing duo ji chi wa .qi qing yan xia pu .yan man yu yu yu .
.ye hua huang ye jiu wu gong .liu dai hao hua zhu san feng .long hu shi shuai jia qi xie .
bin si rao jing se .xi xue duo deng hui .que xian qin zhou yan .feng chun jin bei fei ..

译文及注释

译文
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田(tian)地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑(su)木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分(fen)茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶(xiong)悍的官吏(li),滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
所:用来......的。
244. 臣客:我的朋友。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
⑹藕碗冰红手:盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。
⑶和春:连带着春天。

赏析

  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割(zai ge)的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而(bi er)已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三(zai san)国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健(xiong jian)的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

谢正蒙( 明代 )

收录诗词 (8253)
简 介

谢正蒙 谢正蒙,字中吉。惠来人。明神宗万历十六年(一五八八)举人,授安乡知县,擢御史,升河南参议。有《疏草》。清道光《广东通志》卷二九四、清雍正《惠来县志》卷一四有传。

雪后到干明寺遂宿 / 夹谷岩

"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
青泥坂上到三蜀,金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓,
终期白日青云路,休感鬓毛霜雪侵。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,


庆庵寺桃花 / 上官皓宇

郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 范姜静

谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"


鹦鹉赋 / 竭亥

"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 戚荣发

"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。


一丛花·咏并蒂莲 / 司寇金皓

"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 公冶彬丽

善哉君子人,扬光掩瑕玼."
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 闾丘广云

荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。


寄韩谏议注 / 张简己未

隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。


疏影·芭蕉 / 乐逸云

从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"