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醉桃源·芙蓉

五代 / 徐翙凤

来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
独倚营门望秋月。"
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"


醉桃源·芙蓉拼音解释:

lai yi yi bu yi .qu yi yi bu yi .xiu jian guan cheng li .huan cong jiu lu gui .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .
wu gui jian bu bei .wu fu pin yi zu .wan gu yi hai gu .lin jia di ge ku .
zhong ri bu ru yi .chu men he suo zhi .cong ren mi yan se .zi xiao ruo nan er ..
jun jin jie de zhi .ken gu qiao cui ren ..
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
zhi chi dan chou lei yu zhi .cang mang bu xiao shen ling yi .shao zhuang ji shi nai lao he .
.zhu li guo hong qiao .hua jian jie lv miao .chi liang xing bie jiu .shan cui fu xing biao .
lan juan shi chuan lin she bi .ming deng he xi jie yu guang ..
qiu geng shu di shi .shan yu jin shen yun .dong jing fan zhi ban .niu li wan lai xin .
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .
du yi ying men wang qiu yue ..
le ren zheng chang juan zhong shi .shen qi li bu huan duo zui .xin gu shang shu zi you qi .
.yu yang tu qi you jing rui .he he yong wang du jie zhi .meng jiang piao ran kong hou shi .
.yi jia wang yun lu .dong qu du yi yi .shui su sui yu huo .shan xing dao zhu fei .
zong you yi zhi fang .ze shang si jian zhi .shui wei ming xin zhe .neng bian ci lao wei ..

译文及注释

译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
昂首独足,丛林奔窜。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中(zhong)之鸾,能频对其人倩影。
黑夜之后红日放光明,时(shi)光迅速流逝不肯停。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀(sha)的秋意愁煞了人们的心里。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道(dao)他的建议不会被接受了,他的政治主(zhu)张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
②古戍:指戍守的古城楼。
⑥游:来看。
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
泣:为……哭泣。
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
1.余:我。
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。

赏析

  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多(duo)的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又(er you)乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上(di shang)激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于(fa yu)诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

徐翙凤( 五代 )

收录诗词 (8832)
简 介

徐翙凤 徐翙凤,字声岐,号竹虚,宜兴人,徐喈凤弟。

渔翁 / 金汉臣

咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 邓于蕃

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 赵闻礼

风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。


塞下曲·其一 / 吴梦阳

"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 邵伯温

杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。


梅圣俞诗集序 / 罗可

礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。


西湖杂咏·夏 / 严嘉宾

"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。


谢赐珍珠 / 王均元

我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
一章三韵十二句)


咏菊 / 潘曾玮

昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。


晒旧衣 / 孙伯温

令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,