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满江红·豫章滕王阁

南北朝 / 李经钰

"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。


满江红·豫章滕王阁拼音解释:

.xi shan deng tan chong .yuan guang dian wu chao .dao xuan lin yi meng .long qi du jiang yao .
.huan jing deng gao shi ke xun .huang hua kai chu lv qi shen .xiao zai bi e jun xu cai .
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
.kang le feng liu wu bai nian .yong jia ling ge you deng xian .yan cheng gu dong yu jing hai .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
su ci chuan jing ye .fang qi qing xian xuan . ..lu shi xiu .
.shui yi zhong jian guo qin yan .bu zhu rong yi chu sai yuan .
wei rui zhui lan ying .pao shuang kuai xuan ji . ..han yu
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
.qu zhi ping yang bie she lian .chan guang yi bai du zeng yuan .gu yun zi zai zhi he chu .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
bao wu ming meng yi qing ci .ben liu bai zhe yin he tong .luo hua gun gun fu xia hong .

译文及注释

译文
想诉说我(wo)的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有(you)音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势(shi)上岸。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥(lan)。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
为使汤快滚,对锅把火吹。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
心里不安,多次地探问夜漏几何?
只有那一叶梧桐悠悠下,
走出郭门,看到遍野古墓,油然(ran)怆恻,萌起了生死存亡之痛。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常(chang)使历代英雄们对此涕泪满裳!

注释
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
⒆将:带着。就:靠近。
驯谨:顺从而谨慎。
⑷罗巾:丝制手巾。
俯仰:这里为环顾的意思。
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
3.怜:怜爱,痛惜。

赏析

  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人(ren),在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是(er shi)写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻(ke),使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意(gui yi)献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

李经钰( 南北朝 )

收录诗词 (5495)
简 介

李经钰 李经钰,字连之,号庚馀,一号逸农,合肥人。光绪癸巳举人,河南候补道。有《友古堂诗》。

飞龙引二首·其一 / 呼延万莉

折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"


风入松·寄柯敬仲 / 章佳重光

"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


寄内 / 甲艳卉

梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"


薄幸·青楼春晚 / 言庚辰

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
豪杰入洛赋》)"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 范夏蓉

寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿


元日 / 闻人青霞

静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。


新秋晚眺 / 南宫苗

"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


河渎神·河上望丛祠 / 皇思蝶

"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。


送别 / 赫连艺嘉

"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


喜迁莺·花不尽 / 鲜于银磊

石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。