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吊万人冢

魏晋 / 李溥光

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
百年为市后为池。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


吊万人冢拼音解释:

yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
bai nian wei shi hou wei chi .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .

译文及注释

译文
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
最(zui)初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
城南城北都有(you)战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课(ke),白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且(qie)担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾(ji)病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

注释
休:不要。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
檐(yán):屋顶伸出的部分。
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。
(23)何预尔事:参与。

赏析

  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树(yang shu)声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的(zhong de)景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之(shui zhi)清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天(nai tian)下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想(lian xiang)起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫(zhang fu),也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

李溥光( 魏晋 )

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简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

点绛唇·高峡流云 / 王宸佶

"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 薛仲邕

江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 吴雯华

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 彭大年

王孙且无归,芳草正萋萋。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


叹花 / 怅诗 / 蒋雍

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


高阳台·除夜 / 刘秉琳

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


行路难·其一 / 平显

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,


客从远方来 / 刘宪

今公之归,公在丧车。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
但看千骑去,知有几人归。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


玄墓看梅 / 张履信

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


南乡子·洪迈被拘留 / 许成名

昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,