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生查子·年年玉镜台

近现代 / 任续

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
始知匠手不虚传。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
将奈何兮青春。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
xue li zeng mi wo .long zhong jiu yang jun .hu cong hong liao an .fei chu bai ou qun .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
jiang nai he xi qing chun ..
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .

译文及注释

译文
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我(wo)那如(ru)同繁星般的满头(tou)白(bai)发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  永州的百姓(xing)都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要(yao)钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  单襄公回朝后告诉周定王(wang)说:“陈侯如果不遭凶(xiong)灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老(lao)了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

注释
25.其言:推究她所说的话。
①未央:汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。

赏析

  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永(dui yong)远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君(dao jun)王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华(cai hua)横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
第一部分
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

任续( 近现代 )

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简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

己亥岁感事 / 陈之駓

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


秋闺思二首 / 王厚之

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
任他天地移,我畅岩中坐。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。


咏兴国寺佛殿前幡 / 刘绎

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
以下《锦绣万花谷》)
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"


鸳鸯 / 张元

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


忆江南·春去也 / 潘汇征

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 曾逮

当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 林季仲

早晚从我游,共携春山策。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
葬向青山为底物。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


南乡子·梅花词和杨元素 / 洪穆霁

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"我本长生深山内,更何入他不二门。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 周知微

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


八六子·洞房深 / 郑君老

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
安得西归云,因之传素音。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"