译文
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
元康二年五月(yue)十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的(de)历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过(guo)古人。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风(feng),听起来分外悲惋动人。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木(mu)头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君(jun)主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略(lue),拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
魂魄归来吧!
注释
(61)易:改变。
14、未几:不久。
先生:指严光。
⒆援:拿起。
(2)数(shuò):屡次。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。