译文
申伯勇武有(you)豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元(yuan)舅封疆臣,文武双全人崇敬。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在(zai)轩辕台上。
羽(yu)毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
青泥岭多么(me)曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
(孟子)说(shuo):“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然(ran)这样,(需要)废(fei)弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水(shui)围绕着城的东边。
《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与(yu)他谈笑聊天每每忘了还家。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
注释
(12)向使:假如,如果,假使。
⑺愿:希望。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
⑺收取:收拾集起。