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迎新春·嶰管变青律

金朝 / 徐伟达

鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。


迎新春·嶰管变青律拼音解释:

hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
hui fan guang feng pu .lan kai jiao yue chi .qian feng fen yuan jin .jiu mo hao zhui sui . ..wang qi
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
zheng xing hun yu qiu ming bei .jiu yue zhong xun wang xia zhou ..
ma mao jin ban xing .wu fang luan feng tu . ..han yu
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
fang dang hong lu ran .yi jian xiao qi ying . ..xuan yuan mi ming
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
ma yi zeng ci tan mi jin .juan shu you wo zhen qi wu .you xi wang xin ji yang shen .
zi su chang e bai tu gong .ji die yu shan kai dong he .ban yan chun wu jie fang long .
luo pu feng liu xue .yang tai chao mu yun .wen qin bu ken ting .si du zhuo wen jun .
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .

译文及注释

译文
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方(fang)住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
贾谊被贬在此地居住三(san)年,可悲遭遇千万代令人伤情。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了(liao),我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
石头城
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
犹带初情的谈谈春阴。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门(men)。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美(mei)人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
灯火忽被寒风吹灭(mie),她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。

注释
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
(2)怡悦:取悦;喜悦。
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。
⒇湖:一作“海”。
147、婞(xìng)直:刚正。
乍:骤然。

赏析

  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民(nong min)起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  三、四句“玉玺不缘(bu yuan)归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生(chan sheng)出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯(kai),阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫(zhuo man)长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认(zai ren)清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

徐伟达( 金朝 )

收录诗词 (3992)
简 介

徐伟达 徐伟达,一作伟远(《咸淳临安志》卷六一),新城(今浙江富阳西南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。高宗建炎元年(一一二七),受张邦昌命权膳部员外郎(《建炎以来系年要录》卷四)。绍兴二年(一一三二),知台州。四年,知吉州,调广东转运判官,以曾受伪职论罢(同上书卷五二、七三)。

望海潮·洛阳怀古 / 宋九嘉

身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。


杨花落 / 吕卣

"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
急逢龙背须且骑。 ——李益"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。


苏武慢·雁落平沙 / 庾吉甫

留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,


南歌子·倭堕低梳髻 / 侯凤芝

"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


郊行即事 / 释自回

终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 方武子

南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"


长相思令·烟霏霏 / 刘献

聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然


倾杯乐·禁漏花深 / 吕大有

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"


端午三首 / 汪廷桂

远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
相伴着烟萝。 ——嵩起"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


游龙门奉先寺 / 曾有光

冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"