首页 古诗词 少年游·参差烟树灞陵桥

少年游·参差烟树灞陵桥

近现代 / 易顺鼎

睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。


少年游·参差烟树灞陵桥拼音解释:

rui ze guang shi bei .en hui ji wu xin .qiu chi dong jing pei .yan jing ru cheng yin .
hui pei zhuan zhou xing shu li .ge sheng you zi zhu qing xiang ..
song yue dong xuan xu du you .shen en wei bao fu yan liu .
.xun chun he shi que bei liang .chun dao ta xiang yi gu xiang .qin nv dong tao yi jian bi .
.shi jian qu rong fei qu fu .zhong ting mu dan sheng song shu .jiu qu da dao ren bu xing .
jin ri hui ji wang nei shi .hao jiang bin ke zui lan ting ..
feng an yan tang ji xie shou .jie lu chang zhan lian hu chun .you ji li chuang yu fu jin .
ji ke chun lai xin yu sui .dong feng mo qian liu tiao qing ..
pin jiao xiang ai guo wu yi .gong xiang ren jian ting zhi ci .
jin chao yi wang huan cheng mu .yu bie fang fei lian sui hua ..
bo huang gui lai shou kong wu .nang wu cun bo ping wu su .shi yue yi tun lai xiang cheng .
reng wen jiu bing lao .shang zai wu lan shu .jia xiao han si fan .jing qi bian se gu .
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
you fei jun zi .zi xian bu yi .nai meng cheng zhou .nai meng cheng che .meng ren zhan zhi .
yao chi can dong che .jin jing rang cheng ming .qi ruo chao shuang dong .xing sui ye yue ying .

译文及注释

译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的(de)朋友,华发(fa)之际同衰共荣。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江(jiang)在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
蛇鳝(shàn)
如果不(bu)是这里山险滩(tan)急,少人来(lai)往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
努力低飞,慎避后患。

注释
27、安:怎么,哪里,疑问代词。
⑼“载”,清万树《词律》:“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬,误也。词之前后结,多寡一字者颇多,何以见其为衬乎?查坦庵作,尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句,后第三句平仄全反者,尾云‘忽然又起新愁’者,“愁从酒畔生”者,奇绝!案:‘流不尽’句,见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠,又名师使,有《坦庵长短句》。”“载不动”句,宋郑文宝《杨柳词》:“不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
193.反,一本作“及”,等到。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
⑻若为酬:怎样应付过去。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具(ju);而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这是(zhe shi)一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点(dian)。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊(de bi)病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选(shi xuan)了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

易顺鼎( 近现代 )

收录诗词 (7885)
简 介

易顺鼎 易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,着有《琴志楼编年诗集》等。

国风·唐风·山有枢 / 丁宥

自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。


数日 / 行荦

闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。


大梦谁先觉 / 王溉

"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"


金陵怀古 / 许心扆

禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
看取海头秋草色,一如江上别离心。"


伤歌行 / 朱桴

"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"


西江月·世事短如春梦 / 顾大猷

别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"


南山诗 / 陈渊

低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"


于郡城送明卿之江西 / 莫炳湘

檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。


岳忠武王祠 / 翁甫

"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。


忆秦娥·箫声咽 / 朱尔楷

"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。