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早雁

唐代 / 潘德舆

"寺隔残潮去。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


早雁拼音解释:

.si ge can chao qu .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .

译文及注释

译文
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大(da)寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人(ren)的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还(huan)下网捕捉,真是贪心不足啊!”
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书(shu)籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮(zhuang)大兴隆。
谢灵运(yun)先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛(sheng)妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。

注释
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
⑦消得:经受的住
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
⑨冯公:指汉冯唐,他曾指责汉文帝不会用人,年老了还做中郎署长的小官。伟:奇。招:招见。不见招:不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟,年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的情况,是由来已久。

赏析

  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力(li)壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中(yu zhong)黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物(ying wu)、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古(zai gu)诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

潘德舆( 唐代 )

收录诗词 (5624)
简 介

潘德舆 潘德舆(1785~1839)清代诗文家、文学评论家。字彦辅,号四农,别号艮庭居士、三录居士、念重学人、念石人,江苏山阳(今淮安)人。性至孝,屡困州举。道光八年,年四十余,始举乡榜第一。大挑以知县分安徽,未到官卒。诗文精深,为嘉、道间一作手。有《养一斋集》。弟子以鲁一同最着名。

三山望金陵寄殷淑 / 仲孙己酉

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 后癸

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 长孙贝贝

"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。


七绝·咏蛙 / 夹谷庆娇

俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
冷风飒飒吹鹅笙。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


车邻 / 令狐文亭

玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"


周颂·噫嘻 / 萨庚午

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 章佳春涛

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
更闻临川作,下节安能酬。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


望荆山 / 钦香阳

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"


中秋对月 / 苌辰

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"


巴陵赠贾舍人 / 勾飞鸿

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。