馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
赭汗骑骄马，青娥舞醉仙。合成江上作，散到洛中传。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
仙仗环双阙，神兵辟两厢。火翻红尾旆，冰卓白竿枪。
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
lou zhong lao tai shou .tou shang xin bai fa .leng dan bing xin qing .xuan he hao shi jie .
zhe han qi jiao ma .qing e wu zui xian .he cheng jiang shang zuo .san dao luo zhong chuan .
xin jing shui yi jue .meng duan hun nan xu .long wei du qi qin .jian fen lian li mu .
xian zhang huan shuang que .shen bing bi liang xiang .huo fan hong wei pei .bing zhuo bai gan qiang .
lei dian ban shi ling .yang he bian sui han .yi zan cheng jiu nian .po zhu shou xin guan .
qian wan chun feng hao tai ju .ye lai zeng you feng huang qi ..
xiao yue xing kan duo .chun su jian yu xiao .he yin ken chui shou .bu gan wang hui yao ..
qun chu you cheng chang .zhong zi cheng can xiong .tan chao tun yan luan .ru cu zhuo can chong .
.meng xia qing he yue .dong du xian san guan .ti zhong wu bing tong .yan xia wei ji han .
.bing lai dao shi jiao diao qi .lao qu shan seng quan zuo chan .
shuang ju hua wei ri .feng wu ye sui shi .guai lai qiu si ku .yuan yong mi shu shi .
wei er mou ze duan .wei wu mou shen chang ..
wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
jin zuo cang xu zan shan lai .li ren bu shi duo xin bu .song zhu xiang qin shi jiu zai .
rong guang piao dian ge .xu lai he sheng yu .ting xia xian weng lu .chi you xian ling fu .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..
译文
此番一见不如(ru)不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书(shu)传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
老翁家贫住在山中，靠耕(geng)种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
注释
芙蓉：荷花的别名。
（19）陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
（22）优劣：（棋艺）高低。定：定准，公认的准则。
⑷“鸟下”二句：夕照下，飞鸟下落至长着绿草的秦苑中，秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士，一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修，武有韩琦，能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
城盐州，盐州未城天子忧。德宗按图自定计，
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
"泉熘才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
"金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字，
"劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会，
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
何况鸡鸣即须别，门前风雨冷修修。"
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
郡民犹认得，司马咏诗声。"
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
"炎瘴抛身远，泥涂索脚难。网初鳞拨剌，笼久翅摧残。
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。