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玉楼春·尊前拟把归期说

未知 / 王称

闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

wen dao fu guan fan ti si .shu che he zai shui mang mang .
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .
.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
cheng en pian de nei guan rao .dang shi ke ai ren ru hua .jin ri xiang feng bin yi diao .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
shu wang dian li san geng yue .bu jian li shan si yu ren .
le ying men wai liu ru yin .zhong you jia ren hua ge shen .
wai su tong ban xu .zhong yan xi qing you .zou ge san jiu bei .biao jing bai shen rou .
.zhong chao xuan mian nei .jiu jue ning jia qin .bai she tong gu li .qing yun du bing shen .
shu dai xian chao wan se hun .xing you bai yun mian chu ke .bu lao fang cao si wang sun .
wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
.guan bai shao chang xiu .qing gua huan lu qiu kuang ge li le fu .zui meng dao ying zhou .
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
han ri sui chao luo .gui fan yu niao gu .xing wang duo shao shi .hui shou yi chang yu ..
.jue tian xin .kai di mai .fu dong ling xiao fu lan bi .xiang wang duan mou wang bu ji .
shu jun wen jun xiao lai shi .hou sheng chang jian bi he ren .zeng wo pian zhang ku diao ke .
ci sheng ruo bu zhi sao ya .gu huan ru he zuo jin chen ..
xi lv sui gu qin .lun kong wei shi chou .xu tong zui xiang zhe .wan shi fu jiang liu ..
shi nian chun lei cui shuai sa .xiu xiang qing liu zhao bin mao ..

译文及注释

译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清(qing)的江水平静得如同白练。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
三山云雾中隐(yin)现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
放晴高歌求醉想以此自我(wo)安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风(feng)月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事(shi)也慢(man)慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知(zhi)从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。

注释
“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”

赏析

  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目(ji mu)远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波(zhuo bo)光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛(wan)”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

王称( 未知 )

收录诗词 (2156)
简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

喜春来·七夕 / 周日明

方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。


王氏能远楼 / 郑如恭

九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 查元鼎

贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 翁逢龙

自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。


挽舟者歌 / 方用中

"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"


羽林行 / 刘安

"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。


杂诗七首·其一 / 王学曾

鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。


晁错论 / 王彰

"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"


苏秀道中 / 王时亮

不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"


横江词·其四 / 郑惇五

帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,