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宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

近现代 / 夏九畴

"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
连云天堑有山色,极目海门无雁行。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

.jing qiu si hao ran .xin mei xiang ba tian .du yi lin jiang shu .chu wen luo ri chan .
.si zai wu feng yin .chuan yuan yi jing xun .yun cang gu dian an .shi hu xiao fang shen .
.jun shi tong da ya .yin jue gu feng sheng .wai que fu hua jing .zhong han jiao hua qing .
qiu li tou kong bai .li jing zhai wei huan .reng wen yuan yu he .du zai yi chuan jian ..
bu shu zhi jian wen .pin nie bin wu gen .wei you jing bang shi .nian nian zhi shang cun ..
shan se feng qiu shi hao deng .yan lu guan sui chu yao sou .xi ou bu pa xi tai seng .
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
.long chi ban ting lou sheng chang .zhu bo zhao xun pu yu xiang .ming pei dong ting ci di zhu .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
qing jiang yi jiu rao kong cheng .gao qiu jun lv qi shan shu .xi ri yu jia shi ye ying .
qing xi bai shi cun cun you .wu chi wu jian tuo ci sheng ..
.feng yu xiao xiao yu mu qiu .du xie gu jian sai yuan you .
.nan mo lai xun ban .dong cheng qu bo lin .sheng zeng wu lai ke .si yi you qing ren .
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
lian yun tian qian you shan se .ji mu hai men wu yan xing .

译文及注释

译文
平阳公主家的(de)歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
竹初种时,用棘条编成(cheng)篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中(zhong)。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
历经千古的江山,再也难找到像(xiang)孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我(wo)的心情却渐渐感到有些忧伤。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只(zhi)空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这(zhe)种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬(yao)人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十(shi)二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。

注释
县丞︰县令之佐,属吏之长。
③山东烟水寨:指梁山泊。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
卒:军中伙夫。
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。

赏析

  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大(de da)自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的(duan de)第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以(nan yi)找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上(shen shang)帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

夏九畴( 近现代 )

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简 介

夏九畴 夏九畴,清远人。明思宗崇祯间处士。民国《清远县志》卷六有传。

醉太平·西湖寻梦 / 奉昱谨

"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 凯睿

眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)


咏怀古迹五首·其五 / 东门歆艺

若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"


范增论 / 甫书南

塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 乐正娟

"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"


崇义里滞雨 / 谌雨寒

勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。


赠从弟·其三 / 薛壬申

忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。


过湖北山家 / 曹天薇

刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。


与顾章书 / 习单阏

"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。


卜算子·片片蝶衣轻 / 尉迟志玉

"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,