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虞美人·韶华争肯偎人住

明代 / 吴宓

骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

xing ma huang jin le .diao gong bai yu jian .she sha zuo xian wang .gui zou wei yang dian .
tian tong zhi yao hou .wang zhang xiao lu chu .xiong nu yao fu fu .han xiang yan zan ju .
mei kan er xi yi qing chun .wei zhi men hu shui kan zhu .qie mian qin shu bie yu ren .
.lun fu you cheng ming .jing hui bu ke pan .xiang chuan chao mu duan .jing que xi bo huan .
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
du lian xi jiang wai .yuan ji feng bo li .ping hu liu chu tian .gu yan du xiang shui .
xin qin fang yuan wu .sheng shang lv nan bing .hui zhan dong ting pu .ri mu chou yun sheng ..
sui mu qi zai xun .you zai xian men zi ..
xing yi fang ba diao .fan kai yu jie chuan .li xin ruo wei pei .chao xi wei jun xuan ..
gong cheng li jin ren xuan wang .dai xie nian yi shu kong you .dang shi cai nv shi jun wang .
.wei ji ren xin chang .ru he di dao ming .reng xian pu yan cu .fu chong le you xing .
yu jun shu bei jiu .ke yi qiong huan yan .bai yun gui qu lai .he shi zuo jiao zhan ..
.hua rong jia shan shui .zhi zi yan cheng ming .fu zhu yu xiao jun .jiang hu bei de sheng .
gu diao sui zi ai .jin ren duo bu dan .xiang jun tou ci qu .suo gui zhi yin nan ..

译文及注释

译文
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆(bai),发出了些许声音。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡(mu)丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价(jia)钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意(yi)中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
昂首独足,丛林奔窜。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够(gou)去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
隋炀帝为南游江都不顾安全,

注释
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
果然(暮而果大亡其财)
⑶佳节:美好的节日。
7.将:和,共。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。
199. 以:拿。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。

赏析

  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬(fa yang)我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年(yuan nian))夏历岁暮作于夔州西阁。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  诗的末句交待(jiao dai)了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

吴宓( 明代 )

收录诗词 (1312)
简 介

吴宓 吴宓(1894-1978) 字雨僧、雨生,笔名余生。陕西省泾阳县人。国立东南大学文学院教授,1941年当选教育部部聘教授。在清华大学外文系任教授时,钱钟书为门生,常以诗词唱和。有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等。

鱼我所欲也 / 羊滔

"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.


乔山人善琴 / 陈秩五

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
寄谢山中人,可与尔同调。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 乐备

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。


/ 杨权

繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 萧渊

"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"


长干行·家临九江水 / 洪壮

叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 张白

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。


新安吏 / 张祥龄

芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。


口号吴王美人半醉 / 傅尧俞

云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 王广心

"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"