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春怀示邻里

元代 / 薛雍

"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。


春怀示邻里拼音解释:

.mi gai chu gu guan .qiong qiu shou bian lu .wen wo ci he wei .ping sheng zhong yi gu .
.yan tian gu jiang lu .qian li mai hua xiang .dong ze lei sheng fa .fen qiao shui qi liang .
gu jun san dao ye .chun qiao wan li xin .wei ying dui yang liu .zan zui zhuo jia qin ..
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
zha lian kan ru shui .chu kai wen yu ying .bing xiang you hui si .bi yan mei ren zeng .
po fu sheng zhao xue .de zhan qin shang zhi .cong ci zhi bu yi .zhi li shu shi shi ..
ban zui qi wu luo zi xu .zha di zha ang bang ruo wu .
.xiao song shuang dui feng chi kai .lv ji yi xiang bi shang tai .tian yi jie cong cai hao chu .
.hao ge zuo xu shi .ting shu sheng liang feng .bi yun mie qi cai .bai lu wei fang cong .

译文及注释

译文
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只(zhi)脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎(jiao)洁的明月从春江江畔(pan)冉冉升起。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待(dai)漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯(deng)笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!

注释
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
复:再。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
241、时:时机。

赏析

  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显(bian xian)得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象(xiang)。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气(yan qi)升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要(zhu yao)一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别(te bie)是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的(du de)对比之下,诗的主题更显突出。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

薛雍( 元代 )

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简 介

薛雍 薛雍,字子容,号拯庵,一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人,以亲老不赴南宫试。亲没,数次会试不第。尝读书莲花山,从杨少默受良知之学,复留心经世,旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

蜀道后期 / 宇文冲

"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"


春寒 / 漆雕培军

常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。


水调歌头·金山观月 / 胥昭阳

"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 薄之蓉

树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。


听晓角 / 集幼南

"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 章佳振营

寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"


花犯·苔梅 / 考辛卯

扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。


天香·蜡梅 / 雷旃蒙

旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"


酒泉子·楚女不归 / 介语海

"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
再往不及期,劳歌叩山木。"


去矣行 / 单于明远

百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"