译文
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官(guan)吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要(yao)失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚(yu)之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天(tian)边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地(di)飞翔,好似人随流水各奔东西。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
朽木不 折(zhé)
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
注释
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。
155、流:流水。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
⑴回星:运转的星星。
耆老:老人,耆,老
庐:屋,此指书舍。
⑤蝥弧:旗名。