译文
魂魄归来吧!
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
我坐在(zai)潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长(chang)方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军(jun)墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓(xing)的笛声使人徒自悲哀。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅(niao)袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题(ti)诗而被贬(bian)出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
注释
⑶影:一作“叶”。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
庾信:南北朝时诗人。
338、芳菲菲:指香气浓郁。
⑥酒:醉酒。
霸图:指统治天下的雄心。
33.逆:拂逆,触犯。