首页 古诗词 水调歌头·平生太湖上

水调歌头·平生太湖上

近现代 / 张孝祥

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
太冲无兄,孝端无弟。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


水调歌头·平生太湖上拼音解释:

ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..

译文及注释

译文
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是(shi)凤凰鸟。
  学习没有比亲近良师更便(bian)捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  广大辽阔的无(wu)边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美(mei)(mei)的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
鬼蜮含沙射影把人伤。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始(shi)。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供(gong)品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
⑧令尹:指公子围。太宰:官名,掌管王家内外事务。伯州犁:楚人。
111、前世:古代。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
粲粲:鲜明的样子。
圣朝:指晋朝
⑦允诚:确实诚信。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”

赏析

  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此(ru ci),就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神(shen)情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排(an pai),其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎(lie lie),掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫(gao jie)说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩(ji yan)耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

张孝祥( 近现代 )

收录诗词 (2937)
简 介

张孝祥 张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

咏史八首·其一 / 公南绿

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
殷勤不得语,红泪一双流。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 荆高杰

"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 仇雪冰

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。


王维吴道子画 / 公冶云波

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


更漏子·玉炉香 / 伍小雪

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。


临江仙·四海十年兵不解 / 宋远

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 公良曼霜

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 力风凌

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


夜行船·别情 / 谷梁晓萌

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


九章 / 泉访薇

"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"