译文
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
自古以来圣贤无不(bu)是(shi)冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时(shi)时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
这一切的一切,都将近结束了……
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
五原的春天总是姗姗来迟,二(er)月之间,垂杨尚未发芽(ya)。
注释
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
尤:罪过。
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。