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一萼红·登蓬莱阁有感

明代 / 罗从绳

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .

译文及注释

译文
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王(wang)深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
  (我)找到西山后(hou)的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在(zai)水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得(de))数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来(lai)。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂(za)草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双(shuang)双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
凄凉(liang)啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?

注释
⒁二县:指东都城下的洛阳县,河南县,当时韩愈任河南县令,所以称“吾辈二县之大夫”。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
4.南冠(guān),被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠”代被俘。
15.薄:同"迫",接近。
4、遮:遮盖,遮挡。
莲花,是花中的君子。

赏析

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一(tuo yi)日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦(wo yi)愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这(qin zhe)边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其(shi qi)皈依者。据《古今(gu jin)诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

罗从绳( 明代 )

收录诗词 (1432)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

讳辩 / 余洪道

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


渡黄河 / 梁份

红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


月夜忆乐天兼寄微 / 钱陆灿

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


西塍废圃 / 吴克恭

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


巽公院五咏 / 显应

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


江行无题一百首·其十二 / 杨介

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


頍弁 / 于始瞻

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
紫髯之伴有丹砂。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
几拟以黄金,铸作钟子期。


贫交行 / 赵对澄

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


岳忠武王祠 / 李呈祥

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


眼儿媚·咏红姑娘 / 释今堕

晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。