澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
"天地合德，睿圣昭彰。累赠太傅，俄登魏王。
今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐，
"千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄，水树千重入御筵。
知向华清年月满，山头山底种长生。
宫槐散绿穗，日槿落青柎。矫翰雷门鹤，飞来叶县凫。
窈窕入云步，崎岖倚松息。岩坛有鹤过，壁字无人识。
息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。"
"魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。
不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。
"天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏，
"白雉振朝声，飞来表太平。楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。
"蓪草头花椰叶裙，蒲葵树下舞蛮云。
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
dan bo han qiu jing .xu ming bao ye gui .wu yin liu jue han .yun hai yi cha chi ..
.tian di he de .rui sheng zhao zhang .lei zeng tai fu .e deng wei wang .
jin chao xi que bang ren fei .ying shi kuang fu zou ma gui .yao xiang xing ge gong you le .
.qian men jin ye xiao chu qing .wan li tian he che di jing .
zhong liu xiao gu zhen lou chuan .yun feng si qi ying chen wo .shui shu qian zhong ru yu yan .
zhi xiang hua qing nian yue man .shan tou shan di zhong chang sheng .
gong huai san lv sui .ri jin luo qing fu .jiao han lei men he .fei lai ye xian fu .
yao tiao ru yun bu .qi qu yi song xi .yan tan you he guo .bi zi wu ren shi .
xi xin guan you yu .qi zhi fan wu ming .wu shi zhi tian ming .wu qi da ci sheng ..
.wei zhu jin e mei .mei ren mei yu yu .gao tai wu zhou ye .ge wu jing wei zu .
bu jian xin xiang xu .tu yun jiao man qin .zhai he kong zhai ye .shi di cai lian ren .
.tian chang di jiu wu zhong bi .zuo ye jin chao you ming ri .bin fa cang lang ya chi shu .
.bai zhi zhen chao sheng .fei lai biao tai ping .chu jiao yi feng chu .chen bao ruo ji ming .
.tong cao tou hua ye ye qun .pu kui shu xia wu man yun .
bu zhi tian yi feng liu chu .yao yu jia ren xue hua mei .
译文
定下心来啊慢慢地前(qian)行，难控制飞得远远的思绪。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
经过了几(ji)千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
那个非法把持朝政的武氏，不(bu)是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求(qiu)取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应(ying)着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发(fa)誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
月儿升(sheng)起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误(wu)了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
注释
仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
（7）鲜（xiǎn）：少。克：能。
[4]薨（hōng）：古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载，任城王是被曹丕毒死的。
⑻过：至也。一说度。
⑴扬之水：扬：悠扬，缓慢无力的样子。不流：流不动，浮不起，冲不走。平缓流动的水。
⑹不道：不管、不理会的意思。
（6）不称王：放弃王号，即内服于唐朝。
⑷彼：那。狡（jiǎo）童：美少年。这里是贬称，后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇，内容与此无涉。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
绮窗虫网氛尘色，文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，
仰德还符日，沾恩更似春。襄城非牧竖，楚国有巴人。"
雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转，宛转恨无穷。愿为波与浪，
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
上世时难接，古人情可选。泊渚烦为媒，多才怨成褊。
旧国皆湮灭，先王亦莫寻。唯传贤媛陇，犹结后人心。
倘蒙罗袖拂，光生玉台上。"
"徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。
挥戈出武帐，荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里，
机石天文写，针楼御赏开。窃观栖鸟至，疑向鹊桥回。"
秉愿理方协，存期迹易寻。兹言庶不负，为报岩中琴。"
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
"众毒蔓贞松，一枝难久荣。岂知黄庭客，仙骨生不成。
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐，变作潇湘离别愁。
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
杳杳泉中夜，悠悠世上春。幽明长隔此，歌哭为何人。"
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽，斑马长嘶落景催。
"日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
"君子事行役，再空芳岁期。美人旷延伫，万里浮云思。
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
雪纻翻翻鹤翎散，促节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，
子夫前入侍，飞燕复当时。正悦掌中舞，宁哀团扇诗。
气合龙祠外，声过鲸海滨。伐邢知有属，已见静边尘。"
"伏羲初制法，素女昔传名。流水嘉鱼跃，丛台舞凤惊。
影浓山树密，香浅泽花疏。阔堑防斜径，平堤夹小渠。
如何秋风起，零落从此始。独有南涧松，不叹东流水。
行役风霜久，乡园梦想孤。灞池遥夏国，秦海望阳纡。
"新熘满澄陂，圆荷影若规。风来香气远，日落盖阴移。
昔出诸侯上，无何霸业全。中军归战敌，外府绝兵权。
"共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。"
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。
帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，千载空蛾眉。
"君行登陇上，妾梦在闺中。玉箸千行落，银床一半空。
"六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，
"阛阓开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。
古树苍烟断，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，今日为君弹。"
"桂宫初服冕，兰掖早升笄。礼盛亲迎晋，声芬出降齐。
远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。
暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。"
"提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。
"函谷双崤右，伊川二陕东。仙舟窅将隔，芳斝暂云同。
遇坎聊知止，逢风或未归。孤根何处断，轻叶强能飞。
岂得空思花柳年。
日色柘袍相似，不着红鸾扇遮。
"礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。
雁声风处断，树影月中寒。爽气长空净，高吟觉思宽。"
悬瓢木叶上，风吹何历历。幽人不耐烦，振衣步闲寂。
寒沙际水平，霜树笼烟直。空宫闻莫睹，地道窥难测。
"昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名终不识，章句此空传。
妾怨在朝露，君恩岂中薄。高台奏曲终，曲终泪横落。"
窗外山魈立，知渠脚不多。三更机底下，摸着是谁梭。
"江雨朝飞浥细尘，阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵，
"皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。
"行路艰难不复歌，故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪，
"正气绕宫楼，皇居信上游。远冈延圣祚，平地载神州。
桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。"
酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。"
补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。
"宋公爰创宅，庾氏更诛茅。间出人三秀，平临楚四郊。
天惟佑德，辟乃奉天。交感斯在，昭事罔愆。
北风遂举鹏，西河亦上龙。至德起王业，继明赖人雍。
青山云路深，丹壑月华临。耿耿离忧积，空令星鬓侵。"
当时门客今何在，畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪，
一生忽至此，万事痛苦业。得出塞垣飞，不如彼蜂蝶。
忽闻驿使发关东，传道天波万里通。涸鳞去辙还游海，
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，
人老自多愁，水深难急流。清宵歌一曲，白首对汀洲。
左尉才何屈，东关望渐赊。行看转牛斗，持此报张华。"
"庙堂初解印，郡邸忽腰章。按节巡河右，鸣驺入汉阳。
绮琴朝化洽，祥石夜论空。马去遥奔郑，蛇分近带丰。
片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。"