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洞仙歌·咏黄葵

隋代 / 释今白

静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
三奏未终头已白。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。


洞仙歌·咏黄葵拼音解释:

jing chi song gui lao .jian ren xue shuang diao .yong gong zhong nan zai .ying sui jie huo shao ..
san zou wei zhong tou yi bai .
lu di cong tian yan .chan yin bian song bei .luan shu li piao zhi .beng sun chu tai mei .
wei chi jiu qiao ti chu zai .rong gui wu ji si xiang ru .
zong ting yi tian xing .shui shi gong ti qie .yuan jiang bai lian shen .zhu wo wang chen jie ..
shi nian shen yin di .yi yu tai ping xin .xia se xiu kan jian .chuang ming fu shang qin .
wei zhi zhi jing jiang he yong .wei shui jing chuan yi xiang liu ..
.gu ren dao bi shi jun shu .nan zhuan qian jiang ban yue yu .bie hou xiang guan qing ji xu .
.xun chun yu song chun .duo rao qu jiang bin .yi pian fu yi shui .qian qiu nian gu chen .
ke she si chou shui qian lai .hong lei ba kui lian xiao zhu .bi bo xiu yin xiang chun bei .
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
sui ran wei san bei .yi ke shu qian quan .xiang lai shuo wen zi .er ru ming ke lian .

译文及注释

译文
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在(zai)酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
那棵杜(du)梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
何必考虑把尸体运回家乡。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心(xin)中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰(feng)美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月(yue)夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。

注释
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
6、练:白色的丝绸。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
校尉;次于将军的武官。
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
悔之:为动,对这事后悔 。

赏析

  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青(qing)螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  这首诗题为《《晚桃花(tao hua)》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  从“余于仆(yu pu)碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨(re hen)长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治(zi zhi)通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

释今白( 隋代 )

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简 介

释今白 今白,字大牛。番禺人。俗姓谢,原名凌霄。诸生。明桂王永历七年(一六五三),皈天然禅师薙染登具。十年,值雷峰建置梵刹,工用不赀,白发愿行募,沿门持钵十馀载,丛林规制次第具举。一夕行乞,即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

象祠记 / 张廖文轩

语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。


七律·长征 / 树红艳

日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
须臾便可变荣衰。"
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
上国身无主,下第诚可悲。"


过云木冰记 / 和山云

岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 谈海凡

人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。


小重山·柳暗花明春事深 / 始钧

"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,


赠范晔诗 / 操怜双

"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 轩辕自帅

"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。


公无渡河 / 翟冷菱

"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。


早发 / 莫水

"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。


中秋玩月 / 荣代灵

屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。