忆江南词三首
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
"天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
忆江南词三首拼音解释:
leng cao gu huan gan liao luo .duo xie xie qiong shu fang xun ..
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
xian shi lu shan jian fen zhen zhao shu .fu ying tan yue ..wu bu de tian xia yi ...
.zheng lu chu qiong bian .gu yin bang shu yan .he guang shen dang sai .qi se jiong lian tian .
wu weng yu he dao .shou ci chang an mian .xiao wo diao tou qu .lu zhong wen ci chuan .
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
.tian ya xing yu bian .ci ye gu ren qing .xiang guo bie lai jiu .gan ge huan wei ping .
hui shou heng tang geng dong wang .lu he yan ju bei shang qing ..
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .
译文及注释
译文
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情(qing)。何必唱朋友送(song)别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
下空惆怅。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗(ming)与素斋。
您看这个要害的地(di)方，狭窄到只能一辆车子通过。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣(xin)慰称美事。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
大江悠悠东流去永不回还。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺(bu)的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
注释
儿女：子侄辈。
定王：襄王的孙子，名瑜，周朝第二十一位王，公元前606年至前586年在位。劳：慰劳。
⑸中国：即国之中央，意谓在京城。
⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”
④只且（音居）：语助词。
赏析
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人(ren)所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己(yue ji)者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要(pian yao)选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该(tong gai)赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏(jie zou)步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己(yue ji)者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要(pian yao)选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该(tong gai)赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏(jie zou)步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
施谦吉( 近现代 )
收录诗词 (2845) 首
简 介
施谦吉 施谦吉(1658-1737)，字季吉,号抑隅。清无锡人。康熙三十二年(1693)举人。授中书,改宁都知县。清节有声。以病告归。着有《卧云阁稿》。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
嘹唳孤鸿高，萧索悲风发。雪压塞尘清，雕落沙场阔。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
清明日宴梅道士房
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
世无用贤人，青山生白髭。既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
"远节惨言别，况予心久违。从来忆家泪，今日送君归。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
天马二首·其二
身为大块客，自号天随子。他日向华阳，敲云问名氏。"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
天目
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
赖是长教闲处着。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
奉赠韦左丞丈二十二韵
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
不知无忌奸邪骨，又作何山野葛苗。"
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
谒金门·双喜鹊
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。"
蝉雀飞多误，星萤出自迷。烦蒸惊顿绝，吟玩畏闻鸡。"
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
渔家傲·小雨纤纤风细细
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
"空门少年初志坚，摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏，
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
"蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架，
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
长相思·一重山
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
说史评诸例，论兵到百家。明时如不用，归去种桑麻。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒，未定雕梁海燕愁。
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
采苹
看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。"
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"