译文
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道(dao)路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用(yong)是不重(zhong)要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
后羿怎样射下九日?日中之乌(wu)如何解体?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭(can)愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回(hui)(hui)荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
注释
鼓:弹奏。
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
(26)寂漠:即“寂寞”。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
倩(qiàn)人:请人、托人。