沁园春·情若连环
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
沁园春·情若连环拼音解释:
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
译文及注释
译文
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
你这徒有勇力的小臣别妄动(dong)，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲(qin)国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾(zeng)说：“馆第园林的繁盛或(huo)毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照(zhao)寒气直通岷山。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯(bei)喝酒。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
注释
⑺高枕：高枕无忧。
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
28.藂（cong2丛）：聚集。菅（jian1坚）：一种野草，细叶绿花褐果。
⑺前期：以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
④鸳鸯瓦：成对的瓦。
50.九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。
赏析
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻(yi huan)，极富表现力。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡(dang)。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出(xian chu)来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对(ren dui)故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚(qing fu)云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡(dang)。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出(xian chu)来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对(ren dui)故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚(qing fu)云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
创作背景
此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。
张觷( 先秦 )
收录诗词 (9568) 首
简 介
张觷 张觷（？～一一三八），字柔直，怀安（今福建福州西南）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。高宗建炎年间知南剑州（《侯官县乡土志》卷四）。绍兴元年（一一三一），为福建路转运判官（《建炎以来系年要录》卷四九）。二年，迁尚书考功员外郎（同上书卷五一），又升左司（同上书卷五五）。四年，以左朝奉郎知岳州（同上书卷八二）。七年，由直宝文阁升直龙图阁，自鼎州移知处州（同上书卷一○九）。再知虔州，进秘阁修撰。八年，卒（《庄简集》卷一八《祭张龙图柔直文》）。《宋史》卷三七九有传。
定风波·感旧
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
虞美人·浙江舟中作
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
湘月·五湖旧约
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
西江月·问讯湖边春色
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
碛中作
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
和袭美木兰后池三咏·白莲
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
石州慢·薄雨收寒
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
鹦鹉曲·赤壁怀古
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里，路过黄河更几州。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
声声慢·寻寻觅觅
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）