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二郎神·炎光谢

金朝 / 释法言

素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
交州已在南天外,更过交州四五州。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,


二郎神·炎光谢拼音解释:

su ying piao chu hai yun shen .ju tong zhi ji chou qian xi .mei bao xin xiang wei zhao lin .
ye xing duo shu duo .you qi geng cheng qing .du xing kan ying xiao .xian zuo nong qin sheng .
tang hou chi kai luo shui liu .gao xia san ceng pan ye jing .yan hui shi li fan yu zhou .
luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
.bu lai zhi jin guai .shi yi lan chun you .wen niao ning jing meng .kan hua pa yin chou .
.liu li di shang kai hong yan .bi luo tian tou san xiao xia .
qing ye duo chou zhi yu zhong .yan shui jing lian di shu lv .cun qiao shi ying ye hua hong .
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
qing zhang li yi seng jia yuan .han xiang er bi jie juan jiu .qian yi zi wang tai sheng zun .
xiong ru ma wu jie dan jian .shao si zhong jun yi qing ying .qu zhi miao tang wu shi ce .
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
.xuan yuan yan dai qian wan qiu .lu bo hao dang dong nan liu .jin lai gu wang wu bu si .
jiao zhou yi zai nan tian wai .geng guo jiao zhou si wu zhou ..
he lan shan bian shi rong jiang .ci qu xiao guan lu ji huang .wu xian cheng chi fei han jie .

译文及注释

译文
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依(yi)然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两(liang)鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争(zheng)芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
仿佛看到(dao)鸾凤与龙虎一起翩(pian)翩起舞,衣袂飘举。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新(xin)油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中(zhong),共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅(mei)如雨雪飘零。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
回到对岸,请各位(wei)客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。

注释
15.希令颜:慕其美貌。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
(54)举:全。劝:勉励。
⑸人烟:人家里的炊烟。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。

赏析

  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天(tian)空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹(shi you)如是在作自画像。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想(xuan xiang)过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面(hou mian)颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺(yi na)不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

释法言( 金朝 )

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简 介

释法言 释法言(~一○八二),字无择。住杭州法会院(《淮海集》卷三八《雪斋记》)。神宗元丰五年卒(《珊瑚网》卷一苏轼《跋晋右将军王羲之敬和帖》)。

行香子·七夕 / 奚丹青

感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"


船板床 / 鹿北晶

"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。


庄辛论幸臣 / 税碧春

"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。


同州端午 / 宗政胜伟

平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 战庚寅

鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。


申胥谏许越成 / 乙雪珊

"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"


清江引·钱塘怀古 / 宇文孝涵

"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。


塞下曲 / 单于聪云

"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。


生查子·旅夜 / 余安露

"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。


送郭司仓 / 公孙培聪

羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。