沙丘城下寄杜甫
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
松影幽连砌，虫声冷到床。诗成谁敢和，清思若怀霜。"
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
沙丘城下寄杜甫拼音解释:
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
bei guo sha di wei .xi hu shi an tou .lv shang chun song ke .hong zhu ye hui zhou .
.xiao xiao xing li shang zheng an .man mu li qing yu qu nan .ke li gu ren zun jiu bie .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
sheng qi san wan ri .tong mao ban xu zhi .xiu duan ming ban zhong .you huan fu xiang di .
shi shi you yi yan zhong ren .zao wei liang you fei jiao shi .wan jie jia yin bu shi qin .
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
.lu long yi fu liang he ping .feng huo lou bian chu chu geng .
qing xiang ning dao yu .fan yan ying mei tai .jin gu ru xiang bing .ying jiang jin zhang hui ..
译文及注释
译文
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满(man)面皱纹，须眉已斑。
柴门多日紧闭不(bu)开，
直到今天，（人(ren)们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消(xiao)失了。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
伍员(yuan)说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民(min)，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
注释
（15）咫（zhǐ止）：古以八寸为咫。
351、象：象牙。
⑻菲：与“屝”通，草鞋。
（36）峙：本作“偫”，或作“庤”，又作“畴”，储备。粻（zhāng）：米粮。
96. 所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。
⑫林塘：树林池塘。
赏析
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之(tian zhi)典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在(shi zai)出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此(zhi ci)两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之(tian zhi)典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在(shi zai)出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此(zhi ci)两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
王问( 宋代 )
收录诗词 (2825) 首
简 介
王问 （1497—1576）常州府无锡人，字子裕。嘉靖十七年进士。除户部主事，监徐州仓，减羡耗十二三。改南职方，历车驾郎中、广东按察佥事。父死，不复仕，隐居湖滨宝界山，兴至则为诗文，或点染丹青，山水人物花鸟皆精妙。以学行称，门人私谥文静先生。
霓裳羽衣舞歌
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长，桃艳仙颜阿母栽。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。"
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗，律令重颁有正条。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
浣溪沙·昨夜新看北固山
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。"
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
朝中措·清明时节
池边道士夸眼明，夜取蟭螟摘蚊睫。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
"曾住衡阳岳寺边，门开江水与云连。数州城郭藏寒树，
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
把酒对月歌
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
晓翻红药艳，晴袅碧潭辉。独望娟娟月，宵分半掩扉。"
宛丘
誓不弃尔于斯须。"
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
后宫词
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
金陵五题·并序
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
阳春曲·赠海棠
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
"百万王师下日边，将军雄略可图全。元勋未论封茅异，
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
渐老只谋欢，虽贫不要官。唯求造化力，试为驻春看。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
四字令·情深意真
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
而为无可奈何之歌。"
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
池边道士夸眼明，夜取蟭螟摘蚊睫。"