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咏桂

元代 / 陈克侯

一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"


咏桂拼音解释:

yi ye xing lai deng huo an .bu ying chou shi yi cheng chou ..
.ou hua shan zi liu hua qun .duo zhuo shen xiang man huo xun .
.nan lai qu ma du jiang pen .xiao xi qian nian ci yue wen .
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .
.hua fa san yang sheng .xiang piao wu zuo shen .su hui yun ji yuan .hong cai xiu zhang lin .
yan xia yun guang jue .liang jian que ying fan .zhang ying sheng mo ni .suo jing miao nan yan .
feng shi zi ying zuo .you hua shui gong kan .shen wei dang qu yan .yun jin dao chang an ..
jin chao gu xiang shuang tian li .dian po fan hua si wu zhi ..
zao hua bi tou yun yu sheng .dong lin gao lou se wei gai .zhu ren yun wang xi you zai .
xi fei xing yu ju cong long .juan feng bian cai fei wei bao .zhao ri long guang ying yin zhong .
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
.du kang neng san men .xuan cao jie wang you .jie wen xuan feng du .he ru bai jian liu .
ke lian ye jiu yue ming zhong .wei you tan bian yi zhi zhu ..

译文及注释

译文
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着(zhuo)慢慢开。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天(tian)子的(de)军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  长(chang)安的大道连着各种小街小巷(xiang),水牛和白马,香木车(che)子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这(zhe)里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
魂魄归来吧!
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。

注释
(4)关:这里是关切、关怀之意。
89.郑女:古代郑国多美女。曼姬:美女。曼,皮肤细腻柔美。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
13.可怜:可爱。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
10.京华:指长安。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

赏析

  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已(yi)。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做(ta zuo)官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十(ye shi)分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川(shan chuan)阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

陈克侯( 元代 )

收录诗词 (1445)
简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

原道 / 杨土

金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
能来小涧上,一听潺湲无。"
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。


云中至日 / 伦子

"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,


水龙吟·过黄河 / 微生国龙

"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 根绮波

眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。


忆钱塘江 / 甫妙绿

禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"


魏郡别苏明府因北游 / 析柯涵

兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"


艳歌 / 锺离凝海

"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。


江上值水如海势聊短述 / 蔺沈靖

"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"


怀旧诗伤谢朓 / 东方羡丽

"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"


同州端午 / 成癸丑

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。