首页 古诗词 平湖乐·采菱人语隔秋烟

平湖乐·采菱人语隔秋烟

明代 / 周权

行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

xing li duo guang hui .zha han hu xiang xian .shui wei sui yue wan .jiao qing shang zhen jian .
bai tou lao ba wu fu ge .zhang li bu shui shui neng na ..
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
ku ju ci ru zhen .ma chi ye yi fan .qing qing jia shu se .mai mei zai zhong yuan .
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
ping sheng fang cun xin .fan zhang zhang xia nan .wu hu sha xian liang .bu chi bai ren san .
.gu ke juan ye zuo .wen yuan cheng zao fa .bei xi yi xie han .deng zhan shang can yue .
dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
you sheng gu man yan .jing yi zi di fang .du ling bu wu ren .ti xie po zai gang .
bi yao jing xi bian guai .bi jia jian yu feng yu .chang shan shan er si ren .

译文及注释

译文
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的(de)(de)帽子。春来水涨,江河浩漫,所以(yi)在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是(shi)在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面(mian),挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷(he)叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏(shang)玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
东方不可以寄居停顿。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄(huang)昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。

注释
②道左:道路左边,古人以东为左。
⑵道:一作“言”。
⑷嵌:开张的样子。
26.镇:镇压坐席之物。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
20.造物者:指创世上帝。
117、川:河流。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。

赏析

  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的(de)真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴(ke)、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者(zhe)昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾(hui bin)客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚(nong hou)。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

周权( 明代 )

收录诗词 (9728)
简 介

周权 处州人,字衡之,号此山。磊落负隽才。工诗。游京师,袁桷深重之,荐为馆职,弗就。益肆力于词章。有《此山集》。

卜算子·片片蝶衣轻 / 聂致尧

萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 朱泽

万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"


送邢桂州 / 方廷楷

东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


洞箫赋 / 窦心培

"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
安能徇机巧,争夺锥刀间。"


黄冈竹楼记 / 程先

圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"


冬十月 / 释愿光

邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。


牧童词 / 丘崈

神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,


采莲赋 / 盛贞一

万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"


君马黄 / 金文焯

"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 吉中孚妻

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。