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素冠

唐代 / 徐光义

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
金银宫阙高嵯峨。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"


素冠拼音解释:

.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
jin yin gong que gao cuo e ..
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“这(zhe)样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
听到这悲(bei)伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
鼓声鼚(chang)鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
回来吧,那里不能够长久留滞。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空(kong)。
  双桨划破长满(man)莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返(fan)吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行(xing),这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
“魂啊归来吧!

注释
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
(14)比干:商纣王的叔父,因纣王荒淫,极力劝谏,被纣王剖心而死。
3、会:终当。
雨:下雨
3、风回:春风返回大地。
49.墬(dì):古“地”字。
留晓梦:还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。

赏析

  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子(zi zi)廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之(wei zhi)主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显(zhe xian)示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘(miao hui)了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面(zi mian):前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

徐光义( 唐代 )

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简 介

徐光义 徐光义,字侠君,建宁人。有《宜壑诗钞》。

颍亭留别 / 申屠晓红

"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
山花寂寂香。 ——王步兵
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


醒心亭记 / 宏烨华

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"


渔父 / 僧戊寅

燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
我羡磷磷水中石。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


有美堂暴雨 / 羊舌著雍

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。


鸣皋歌送岑徵君 / 阮幻儿

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。


始闻秋风 / 洛丙子

"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
安得西归云,因之传素音。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


醉中真·不信芳春厌老人 / 声庚寅

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


书情题蔡舍人雄 / 东方夜梦

洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


周颂·闵予小子 / 段干从丹

有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 六己丑

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。